又作影响众、影向众。系四众之一。诸佛菩萨为辅佐如来之教化,隐其圆极之果,示现于听法众中,即所谓释迦法王如形、声,诸菩萨如影、响;例如文殊、普贤等诸菩萨等皆是。法华文句卷二下(大三四·二六下):“古往诸佛,法身菩萨,隐其圆极,匡辅法王,如众星绕月,虽无为作而有巨益,此名影向众。”法华文句记卷二下(大三四·一九○中):“次释影响众者,然化主形声必资伴以影响,方令发起击动事遂,如响之应声,影之随形。” p6003
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【亲近善士】 p1385 法蕴足论一卷十九页云:云何为善士?谓佛及弟子。又诸所有补特伽罗,具戒具德,离诸瑕秽,成调...宿呵多,Swāt。北印度之古国。位于健驮罗国之西,乌仗那国之南。依法显传载,国中佛法鼎盛,尚存有佛于本生修菩萨...全一卷。又作粗释体义论、五蕴论。印度世亲造,唐代玄奘译。今收于大正藏第三十一册。小乘佛教以蕴、处、界等三科分...(1164~1246)宋代临济宗僧。潼川府(四川三台)人,俗姓王(一说姓龙)。字敬叟。依同邑广福院圆澄得度,后参谒别...(仪式)教家之人参禅有省悟之分,即罢讲教,而办斋供养大众也。见象器笺十四。...(术语)与金刚念诵同。不发声唯于心默念也。见守护国经三。【又】(菩萨)金曼之一尊。秘藏记曰:肉色,持如来舌。...禅林用语。谓相同之一句话,每回拈提起,皆有不同于前一回之体悟。又作一回拈出一回新。碧岩录第三十则(大四八·一...【分别法执】 p0384 成唯识论二卷五页云:分别法执,亦由现在外缘力故;非与身俱。要待邪教及邪分别,然后方起。故...梵语 pravrtti。(一)意为生起,谓依因缘生起。一般有转起、转生等用语。[成唯识论卷二] (二)使回转、活动、作用,...(人名)罗什译之维摩经谓之庵罗Āmra树园。支谦译之维摩经谓之柰氏树园。庵罗,果名,译曰柰。柰氏者,庵罗女也。...为华严宗五祖圭峰宗密所分禅三宗之一。此宗主张凡圣等法,皆如梦幻,故须了脱一切执着,怨亲苦乐一切无碍,了达本来...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...
如果有人把垃圾倒在你的身上,你会怎么样?会生气、会拒绝、会跟那个人抗争,对吗?但是如果有人把垃圾倒进你的脑袋...
净土宗临终的正念绝对不是自然出现的,也不是佛菩萨赐予的,而是平时栽培起来的。如何栽培呢?印光大师教导我们,首...
有人问大珠慧海禅师是怎么用功的,他答道:饥来吃饭困来眠。对方说:大家都是这样的啊!那他们都跟你一样用功吗?大...有一位父亲,希望有生之年能看到儿子成为成功的剑道家,所以把儿子介绍到身为剑道名家的朋友家去学习。 年轻人听从...
若不念佛求生净土。虽发心广大。自救尚且不了。安能救度众生。 惟有念佛修行。专心励志。毕命为期。内仗自心之念力...我常说心要向内看,不要向外看。心老是向外看,就不会有安全感,因为心外没有安全的空间,也没有安全的时间,不可能...
既不能生西方,则汝一生守节念佛,及所作种种有益之事,完全成了福报。 这是必然的,假如你往生不了,你这一生当中...在这个世界上,凡事不可能一帆风顺,事事如意,总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候,我们该如何面...
影向众
【佛光大辞典】
上篇:影向 | 下篇:影堂 |
【能破】 p0891 因明入正理论云:复次若显示能立过失;说名能破。谓初能立缺减诏性,立宗过性,不成因性,不定...
亲近善士
宿呵多国
大乘五蕴论
居简
罢讲斋
金刚语
一回举着一回新
分别法执
转
柰氏
泯绝无寄宗
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】早课(朝时课诵)

别让垃圾倒进你的脑袋

临终的正念绝对不是自然出现的

禅师是如何用功的
学剑道的年轻人

念佛求生净土以报答四恩
圣严法师《安住于现在》
