成唯识论二卷五页云:分别法执,亦由现在外缘力故;非与身俱。要待邪教及邪分别,然后方起。故名分别。唯在第六意识中有。此亦二种。一、缘邪教所说蕴处界相,起自心相,分别计度,执为实法。二、缘邪教所说自性等相,起自心相,分别计度,执为实法。此二法执,麁故易断。入初地时,观一切法法空真如,即能除灭。
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分别法执
【法相辞典】
【分别法执】 p0384
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(术语)真如之异名。以真如于一切时不变易故也。...