瑜伽五十四卷二页云:有色界识,有来有去;无色界识,有死有生。又此二住,乃至寿尽。又复此二,生长增益,及广大义,如前应知。齐是名为识住边际,及住因缘边际。
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【依身光明】 p0769 瑜伽十一卷六页云:依身光明者:谓诸有情自然身光。...一初禅俱有初禅以下之欲界,名一世界。一世界具一日月四天下。四天下者,即四洲也。...(物名)言四角之护摩坛又言土制之护摩坛。见密门杂抄。...师子身中虫,自食师子肉,譬喻出家比丘自坏佛法。...【五种能圆满解脱厌离所对治法】 p0292 瑜伽十四卷十六页云:又有五种能圆满解脱厌离所对治法。谓于诸法中,有三种...(杂语)烦累障碍也。三论玄义曰:累障既深。...指供养佛陀头发之塔。十诵律卷五十六(大二三·四一五中):“起塔法者,给孤独居士深心信佛,(中略)白佛言:‘世...位于江苏省江宁县。初有西凉僧道猛,于刘宋元嘉二十六年(449)至京师,居东安寺。泰始(465~471)初年,明帝于建...(术语)唯识论所说,二真如之一。真如有真如如常等种种义理差别之施设,谓为安立真如或安立谛,真如之体性,固离名...(一)(476~555)北齐僧。河北平乡人,俗姓李。初习儒学,年二十九听涅槃经而大悟,遂出家。从洛阳献公学法华经、华...【阿含】 正云阿笈多,此云教。妙乐云:此云无比法,即言教也。唯识论云:谓诸如来所说之教。长阿含序云:阿含...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...佛说雨宝陀罗尼经...● 入道多门,唯人志趣,了无一定之法。其一定者,曰诚,曰恭敬。此二事,虽尽未来际诸佛出世,皆不能易也。而吾人...诸位,大家吉祥。我们都听过佛门有一句话,叫做放下屠刀,立地成佛。说的是在隋唐时期,长安城里面有一位高僧,他提...昔日,于波罗奈都城,有梵与王治国。那时,释迦菩萨投生为鹌鹑,与几千只鹌鹑朋友,同住在大森林里。 当时,有一位...有时候出去旅行,一两个月的时间没有看电视、没有听广播,也没有读报纸,几乎对天下大事一无所知,只是心境纯明地过...我们在家居士为了生活,还得有个生活手段,所以每天要上班,各自不同的职业,维持家庭生活。回家还有很多家务,大部...有人说:垃圾是放错了地方的宝贝。同样,一个人的缺点和优点也不是一成不变的,在一定的条件下是可以互相转化的。只...问: 修何方便能令念佛有味,入喜悦念佛? 大安法师答: 要把这个佛号念出味道,这不是一件很简单的事情。由于我们...我们一定要爱惜五谷粮食,不能浪费,浪费粮食就是暴殄天物,是最损福报的。即便你是亿万富翁,也没有资格去浪费粮食...
识住边际及住因缘边际
【法相辞典】
【识住边际及住因缘边际】 p1438
上篇:识趣识智皆无所有 | 下篇:证得安住心 |
菩萨依菩萨乘而修行,所得十种功德之一。以菩萨修习之种类极多,范围甚广,而行行相依互起,或相互增长,故有此称。...