(一)悉昙字 (ba)。悉昙五十字门之一,四十二字门之一。又作摩、波、婆。瑜伽金刚顶经释字母品(大一八·三三九上):“,么字门,一切法缚不可得故。”方广大庄严经卷四示书品(大三·五六○上):“唱婆(上声)字时,出解脱一切系缚声。”即因梵语 bandhana(婆陀)为缚之义,其语首有 ba 字,故古来称字为缚之字。六十华严经卷五十七(大九·七六五下):“唱婆字时,入般若波罗蜜门,名金刚场。”[南本涅槃经卷八文字品、大品般若经卷五广乘品、放光般若经卷四陀邻尼品、大日经卷二具缘品、佛本行集经卷十一习学技艺品、光赞般若经卷七观品、文殊师利问经卷上字母品]
(二)又作磨、摩、吗、么。(一)为置于句末之疑问助词,语录多用之。禅关策进(大四八·一一○一上):“次后被问:‘日间浩浩作得主??’答曰:‘作得。’又问:‘睡梦中作得主??’答云:‘作得。’”又用于文中之疑问语句,即含有不定之意味。或有反问、反语之语气。(二)置于条件句之句末,强调假定等语气,即“如果…则……”之意。又用于提示主题之时,即“关于……而言,则……”之意。禅关策进(大四八·一○九八下):“尔诸人要参禅??须是放下着。”(三)接尾词。如甚么、什么、那么、恁么、作么、与么。[祖堂集卷二“六祖慧能章”] p5953