(术语)众生有善根之机,而宜于布教者。玄义六上曰:“机是宜义,如欲拔无明之苦,正宜于悲。欲与法性之乐,正宜于慈。故机是宜义。”同一下曰:“夫教本应机,机宜不同,故部别异。”唯识述记一本曰:“如来设机,随教所宜。”
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(杂语)依前世恶业而感之病,必不可免者。...(术语)五种比量之一。由一法而推知他法也。如见生法知老法之至,由老法有推知死法,由无常知有苦等是也。...指依自己之思虑分别而立之见解。与智慧有别,智慧乃般若之无分别智,为离思虑分别之心识。惟作佛知见、知见波罗蜜时...比喻佛为植福之田,供养佛能获得一切福,消灭一切罪。于一切福田中,以佛之福田最胜。[大智度论卷三十](参阅“八...【慧明】 p1319 瑜伽八十三卷五页云:言慧明者:谓他所引。则他所引善加行慧。...亦名:淫戒缘起 含注戒本·四波罗夷法:“佛在毗舍离国,时须提那子持信出家。后还本村,与其故二共行不净。诸比丘...梵语 ?ravana。受持经典之十种法行之一。即从心中明白地听闻佛法。[长阿含经卷二、胜天王般若波罗蜜经卷七付嘱品、...亦名:覆尸殡送法 子题:尸以衣覆根、以亡人泥洹僧祇支覆尸而送、舆 行事钞·瞻病送终篇:“五分, 尸以衣覆根 。五...资持记·释持犯篇:“彼(大庄严)论第二云,昔有诸比丘,旷野中行,为贼剥衣。贼惧比丘往告聚落,即以草系之。诸比...行事钞·随戒释相篇:“十诵,六诤本者,瞋恨、恶性、贪嫉、谄曲、无惭愧、邪见。”资持记释云:“六诤本者,不出三...(地名)阎浮提也。是在须弥山南方咸海中之大洲,吾人所住之处也。...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...(印光大师校印版本)...早在中国古代,就有一谷补一脏的说法。五谷有小米、大米、小麦、大豆、高粱。其中小米可养脾、大豆可养肾等等。中医...川中每出异人,有刘某者,皈依宝一法师,宝一庵中有湖南二女居士。刘为伪撰自知录石印若干送人,专门以大菩萨所得不...如果说禅真正有门可入,那个门也仅仅是个方便,禅本来就是一个铜墙铁壁,无门可入。所以人家问赵州和尚狗子有没有佛...久远以前,波罗奈国有一个很喜爱黄金的人。每天天色微亮,他就勤奋地到各处去工作赚钱,不敢稍有歇息,所有辛苦赚来...问: 弟子前几天在寺院里给一个朋友助念,他临走前几分钟忽然出声念佛,然后就断气了,之后身体僵硬,嘴巴和眼睛都...自古以来,人类就在追求着五福。所谓的五福是哪五种呢?「五福」这个名词,原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家...在理和事的圆融方面,真正要了解,一定要到达心佛双忘的时候,才会会得那个真实义,这叫会须心佛双忘后,日照山川处...释此经时。略开四分。一题名。二叙分。三正宗分。四流通分。 一释题名者。诸佛法身。本无差别。从缘应感。乃有多途...
机宜
【佛学大辞典】
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南山三观之一,是小乘的观法,观察因缘生的一切法,其性本空。...