即讲说经典之义理。其后转指讲说俗谣。我国自唐代以后,盛行将佛教教说或因缘谭等,以平易之文字配以音曲,而成为“谣”,如变文即属之。日本平安朝时代,已有“说经师”之称,即讲释经文、教义而教化于人者。至镰仓时代以后,则产生职业化之说经师。(参阅“说法”5922) p5926
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(1366~1452)日本真言宗僧。赞岐人,俗姓安艺。于赞岐与田寺出家,妙达密藏,兼通绘画、雕刻等,学德出众。后小松...(术语)烦恼能损慧命,伤法身,故名为贼。大般涅槃经下曰:我等既去无上法王,烦恼之贼,日见侵害。维摩经菩萨行品...【三种憍逸】 p0177 瑜伽十四卷三页云:又有三种未究竟圣,共诸异生,生死灾患。若有于彼深厌怖者;当速断除三种憍...(术语)思有实我之颠倒妄见。四倒之一。行事钞下之四曰:大德顺佛正教,依教而修。内破我倒,外遣执着。...【眼等触所生爱】 p1000 界身足论上七页云:眼触所生爱云何?谓眼及色为缘,生于眼识。三和合故触。触为缘故受。受...又作内经、内教。指佛教之经论书籍。反之,佛教以外之典籍称外典。大智度论有“习外典如以刀割泥,无所成而刀自损”...(经名)具名卢至长者因缘经,一卷,失译,记悭贪之卢至长者得道因缘。...(杂语)儒家云招魂,佛家云去识还来。招还亡者之灵魂而供养之也。...【爱语自性】 p1204 瑜伽四十七卷一页云:爱语自性、谓如前说,若慰喻语,若庆悦语,若胜益语。当知如前摄事品说。...(术语)以途譬一义理也。安乐集上曰:径举大车,亦是一途。戒疏一之上曰:一途之释也。垂裕记一曰:义匪通方,故曰...凡九卷。清代心圆居士撰,火莲居士于乾隆五十九年(1794)刊行。收于卍续藏第一四五册。辑录指月录及诸家灯史所载宋...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...
( 第一讲) 好,各位有缘,南无阿弥陀佛。 断疑生信,印祖的开示讲给大家听。 今天我们说一下,印祖关于说念阿弥陀...
佛教平常给人影响最深的是僧俗弟子中很多人都在称念南无阿弥陀佛名号。更将常人记忆定格在僧俗弟子互相见面时合掌问...
此时所最得益者,莫过于一心念佛;所最贻害者,莫过于妄动哭泣。若或妄动哭泣,致生瞋恨及情爱心,则欲生西方,万无...
天色渐渐地暗下来,夜幕降临山际,临近夜晚,大家各自回到寮房,准备休息了。炎热的夏日里,客堂时不时要带领大家安...问: 无我是一种心态吗?有时当什么事都一起来的时候我就会不管不顾,什么都无所谓。无所谓成功,无所谓名利,甚至...
佛的力量是很大,但是他永远是被动的,你心灵的力量是主动的。这样子我们就讲到三力不可思议了,感应道交有三种力量...
过好生活、获得「现法安乐」,首先须有四种具足: 第一「方便具足」, 谓努力掌握知识、技术,从事对民众有益无害的...心态表示一个人的精神状态,只要有良好的心态,你才能每天保持饱满的心情。心态好,运气就好。精神打起来,好运自然...
说经
【佛光大辞典】
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【四土】 又称四种佛土、四种净土、四种国土。唯识宗所立的四种佛土,为:一、法性土,又称自性身依法性土。法性土...
增吽
烦恼贼
三种憍逸
我倒
眼等触所生爱
内典
卢至长者经
招魂法
爱语自性
一途
揞黑豆集
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经

断疑生信—印祖讲故事

平常为何要称念阿弥陀佛名号

临终关头一心念佛最得益,妄动哭泣最贻害

找回心灵安住的地方
大安法师:【无我】能适应繁忙竞争的现代社会吗

佛力是被动的,你心灵的力量才是主动的
