谓黑暗而无智慧之光。赞阿弥陀佛偈（大四七·四二一上）：“佛光照耀最第一，故佛又号光炎王，三涂黑闇蒙光启，是故顶礼大应供。”［摩诃止观卷五上、南山戒疏卷二上］ p5385
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（名数）一刹那灭义。谓眼耳鼻舌身意等诸种子，刹那才生，生即随灭，念念不停而变异也。二果俱有义。果者，识与根也...全一卷。清代守一空成重编。又称宗教律诸宗演派。收于卍续藏第一五○册。内容简介我国佛教诸宗派之宗旨大要及其传承...【意近行】 p1207 如十八意近行中说。 二解 俱舍论十卷八页云：意近行名、为目何义？传说：喜等意为近缘，于诸境中...都会，诸尊都来集会；即诸尊都来集会之曼荼罗。又作都坛、大都法坛、都法坛、都会道场法坛、都会坛、普集会坛、普门...（术语）弥陀为救济一切众生而成就之名号也。此有四字之名号，有六字之名号。四字者为：阿弥陀佛，六字者为：南无阿...（经名）一卷，唐地婆诃罗译。一为大轮金刚陀罗尼。二为日光菩萨咒。三为摩利支天咒。...路，能通之义。谓诸佛如来，离于生死，入大涅槃，无不皆以首楞严大定而为正路，舍此则无由而入。［首楞严经卷五］ ...子题：一切诤 戒本疏·九十单提法：“论犯五缘：一、是先起四诤。十诵一切诤。多云，往听者，以能破佛法，令僧为二...【有过去色有未来色有现在色】 p0562 瑜伽六卷七页云：复虽说言：有过去色，有未来色，有现在色，如是乃至识亦...（术语）小乘之行人为粗人，大乘之行者为细人。智度论三十九曰：声闻法中十不善道是为罪业，摩诃衍中见有身口意所作...（杂语）又曰索话。学人上堂，有疑不决，则出众请问。是曰索语。今上堂之垂语，亦云索语，甚失古意。见象器笺十一。...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言：「世尊！今此众中，颇有菩萨摩诃萨，得是三昧，亦得...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...闻如是：一时佛在迦维罗卫国释氏精舍，与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟，从神室出，往至舍卫国祇树给孤独园。...
甲午十二月十有三日，菩萨戒弟子智旭，一心归命极乐世界阿弥陀佛、观世音、大势至、清净海众及十方三世一切三宝。痛...
【原文】 人未有不欲长寿康宁，子孙蕃衍，功业卓著，吉曜照临者。亦未有欲短折疾病，后嗣灭绝，家道倾颓，凶神莅止...
（梦参老和尚二○○四年讲于五台山普寿寺） 第一讲 我们前面讲的是〈十住品〉，讲如何证得十住，讲如何修行来进入十...有一个叫通一的比丘，禅修多年，不得要领，就去请示心明禅师。心明禅师听到他的困惑后，二话不说，就领他来到一林间...
【原文】 夫以念为念，以生为生者，常见之所失也。以无念为无念，以无生为无生者，邪见之所惑也。念而无念，生而无...
根据医学和我的体验观察，一个人真正睡着觉最多只有两个钟头，其余都是浪费时间，躺在枕头上做梦。那是你赖床躺在枕...
以前我住禅堂的时候，有些老师父，他走一个圈子，你哪个人用功没用功他都知道，为什么？那个样子不一样。这人功夫只...
我们如果是从今生开始，那很简单，处理今生的问题就好。而修行的困难就是，主要是你内心深处，留下一些乱七八糟过去...
黑闇
【佛光大辞典】
| 上篇：黑岭 | 下篇：黑绳地狱 |
【六苦】 p0293 瑜伽四十四卷十一页云：复有六苦。一、因苦。习恶趣因故。二、果苦。生诸恶趣故。三、求财位苦。四...
种子识六义
宗教律诸家演派
意近行
都会坛曼荼罗
弥陀名号
咒三首经
一路
屏听四诤戒犯缘
有过去色有未来色有现在色
粗人
索语
【大藏经】现在贤劫千佛名经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】佛说罪福报应经
蕅益大师：大病中启建净社愿文
印光大师寿康宝鉴序
梦参老和尚：华严经梵行品
自己救自己
宗赜禅师劝参禅人兼修净土
南怀瑾老师谈睡眠
为什么你用功没用功，老修行一看就知道
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师