都会,诸尊都来集会;即诸尊都来集会之曼荼罗。又作都坛、大都法坛、都法坛、都会道场法坛、都会坛、普集会坛、普门曼荼罗。即大日经卷二具缘品所载,以普门大日尊为主尊,大日流现眷属诸尊集会之金、胎两部大法之大曼荼罗。略出经卷四所说之曼荼罗亦指此。然陀罗尼集经卷十二诸佛大陀罗尼都会道场印品,则以佛顶尊为主尊而说都会曼荼罗,且随意所念,主尊得由其他佛菩萨替代;此经之意在于,凡一门尊而其眷属集会之曼荼罗即名都法坛,并不限普门大日之曼荼罗。[陀罗尼集经卷四,大日经义释卷十二](参阅“曼荼罗”4400) p5291
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【趣受】 p1326 瑜伽八十四卷十七页云:趣受者:谓余受因相故。...【法等分】 p0758 瑜伽八十四卷五页云:法等分者:受用无漏法之财宝相似法故。此句显示受用相似之法。...(术语)菩萨十地中第七地之名。此地之菩萨住于纯无相观,远出过世间与二乘之有相行,故名。唯识论九曰:七远行地,...亦名:比丘爱铜钵事 子题:比丘念着铜钵死作饿鬼 行事钞·瞻病送终篇:“(病比丘)必须别处安置故。五百问云,昔有...(譬喻)佛之说法譬若吹螺而号令三军也。...(譬喻)以龙须之绳缚,身入水,则转紧转痛,犹如牛皮系体而向日,以喻利养之害身。智度论曰:夫利养者,如龙须绳缚...(人名)Ājāta-kauṇḍimya,旧称阿若憍陈如,阿若居邻,阿若拘邻。新称阿若多憍陈那。阿若名,憍陈如姓。阿若,...依止作意修亦有四种,一依止胜解作意修,谓于一切波罗蜜多相应经教起增上胜解。二依止爱味作意修,谓于已得波罗蜜多...禅林用语。指未熟与疏荒。即进退不如法,举动粗野。敕修百丈清规卷四两序进退之夹注(大四八·一一三四中):“某等...即“能”与“所”之并称。某一动作之主体,称为能。其动作之客体(对象),称为所。例如能见物之“眼”,称为能见;...(杂名)佛菩萨之化为人身者。法华经曰:即遣变化人,为之作卫护。...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...晚课蒙山施食仪...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...
石屋禅师外出,碰到一位陌生人,畅谈之下,不觉天色已晚,两人因此投宿旅店。半夜,石屋禅师听到房内有声音,就问:...
当我们的心静下来的时候,再回光返照此心的起心动念,前念、现念、后念,念念之间是怎样联系的?前念从何而起?后念...
这个声闻法这一块我们讲过,我们只用声闻的一部分的概念,我们不完全在声闻法当中,我们是选择我们需要的部分。从净...
当新的一天开始的时候,我们心里应该充满喜悦。 尽管昨天有一些不顺心的人与事,比如说:别人骂我、打我,或给我制...
功过是不能抵销的,我们用种瓜得瓜,种豆得豆来做比喻,瓜的因不好,代表恶,豆代表善。我的瓜种下去了,现在知道错...佛经中有这样一个故事:有一位善生长者,一个偶然的机会,他得到了世界上最稀有、最宝贵的旃檀香木做的金色盒子。但...
原文: 经云:人身难得,佛法难闻。若非宿有因缘,佛经名字,尚不能闻,况得受持读诵,修因证果者乎。 然如来所说,...
问: 由于弟子根机陋劣,且语文程度也不好,对于义理深奥的经典与祖师们的著作也很难契入,常常就是草草读过而已,...
都会坛曼荼罗
【佛光大辞典】
上篇:都部陀罗尼目 | 下篇:都维那 |
乃谓十一种苦行之方式。即:(一)阿练若(无诤声,适修行之闲处),(二)乞食,(三)一处坐,(四)一时食,(五)正中食,...
趣受
法等分
远行地
病比丘须别处安置
吹法螺
龙须
阿若憍陈如
依止作意修
生疏
能所
变化人
【大藏经】佛说阿弥陀经
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】吉祥经

只偷一次

前念无去,现念无住,后念无来

收摄六根,调伏爱取

遇到逆缘应先检讨反省自己

过失与功德能否相抵呢
懂得付出才能收获快乐

幸遇大乘诸经,方知衣珠固在,佛性仍存
