如来之弟子可分为两种，常随佛陀闻法并助其教化者，称为常随众；受时间或空间之限制，无法常随佛陀，仅不定时从他方云集而来者，称为云集众。“云集众”仅限于大乘经典才有。［首楞严经文句卷一］ p5348
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即贪、瞋、慢、无明等四种修惑，就其粗细而分为上、中、下等九品。又作九品烦恼。总三界有欲界、四禅、四无色，共为...【心不相应行法】 为五位百法中的第四位。又作心、色不相应行。指不属于色、心二法，与心不相应的有为法的聚集，计...【想受灭无为】 唯识宗所立的六种无为之一。想与受就是遍行心所中的想、受二心所，行者入灭尽定，想、受心所不起现...（书名）即成唯识论随注。文约义丰，理明词达，唯识入门之要书也。武林钱伊庵因此疏而着唯识随疏翼二卷。...亦名：三十二相持戒所得 资持记释云：“地持，三十二相者：一、足下平如奁底。持戒不动，施心不移，安住实语，如须...【十无学法】 p0111 显扬三卷十九页云：谓十无学法，广说如经。一、无学正见。谓阿罗汉，于苦，思惟苦，乃至于道，...（杂名）Pārvabhādrapadā，星名。译曰室宿。见宝星陀罗尼经四。...（杂语）以绵拭经而去其尘埃也。见象器笺九。...（术语）禅定之名。六祖坛经曰：若于一切处，而不住相，于彼相中，不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静...【突尸罗】 p0890 瑜伽八十四卷十四页云：毁犯所受清净戒故；名突尸罗。又舍所受故；名突尸罗。...（物名）塔上所建重重之相轮（俗云九轮），名为承露盘谓承露之盘也，略云露盘。谷响集曰：又重重相轮，名承露盘。故...如是我闻：一时，佛在王舍城竹林精舍，与大苾刍众，而为说法。时舍利弗、大目乾连，前诣佛所，五体投地，礼佛足已，...普门品（日诵式版本）...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
空观智慧的修行就是你的心经常去想一件事情，就是你本来什么都没有，你要经常去想这道理。我们不要太注重这个人生的...阿那律尊者在过去生中为长者子，正值燃灯佛住世，听闻燃灯佛说六神通之天眼通，心生欢喜，于是发一念心，希望将来能...
第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 第七讲 第八讲 第九讲 第十讲 第十一讲 第十二讲 第十三讲 第十四讲 ...
如果你被问到：你有多长时间没有吃到美味的食物了？你一定会回答：我每天都吃得很好，现在的生活方式已经没有煮饭的...为了保障未来的安全幸福，我们不能没有储蓄的习惯。凡是懂得储蓄的人，便会考虑哪一家银行的哪一种办法，才是信用最...
因心情很糟糕，徒步去了正定的临济寺，十多公里的路程，走了两个多小时，终于到了。进了庙门，正赶上开午饭的时间，...光阴迅速，时序更迁。刹那刹那，一念不住。此殆造物出广长舌，普为尔我一切众生说人命无常，荣华不久，急寻归路，免...买点茶叶送远方的朋友。外面套着个极为大而精美的包装盒，肯定需要一些价钱。里面不过装着两小罐茶叶。去快递公司寄...
云集众
【佛光大辞典】
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【杜多功德】 p0710 瑜伽二十五卷二十一页云：问：何故名为杜多功德？答：譬如世间或毛或[叠*毛]，未鞭未弹未纷...
九品惑
心不相应行法
想受灭无为
成唯识论随疏
持戒得三十二相
十无学法
颰陀罗跋陀
拭经
一相三昧
突尸罗
露盘
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
空观是空掉妄想，不是空掉外境
去除心中的黑暗
净界法师：佛说四十二章经
一盘青菜的味道
圣严法师：布施的人有福
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师