佛教词典 > 法相辞典 > 正文
拘睒弥,梵名 Kau?āmbī,巴利名 Kosambī。乃位于中印度之古国。又作憍赏弥国、俱睒弥国。意译作不甚静、藏有。据...每日昼夜六时勤行佛事而不断绝。昼夜六时,指晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。 p1283...(地名)Kapilavastu,又作劫比罗伐窣都。旧称迦毗罗卫。国名。慧琳音义六曰:劫比罗伐窣堵国,旧曰迦毗罗卫国,或...凡八卷。日本华严宗学僧凤潭(1654~1738)着。又作因明入正理论疏瑞源记。为慈恩大师窥基所著“因明大疏”之集注,...此二种生灭,依于无明熏习而有,所谓依因依缘。 依因者、 不觉义故。 依缘者、 妄作境界义故。 若因...止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为...(界名)药师如来之净土也。...结使,也简单称为结,它是一类能够束缚众生的心、结集生死,而使众生不得出离生死流转的烦恼。 从典籍上看,诸...【毗婆舍那】 此云观。涅槃云:毗婆舍那,名为正见,亦名了见。名为能见,名曰遍见,名次第见,名别相见,是名...【转依】 p1407 摄论三卷十六页云:转依,谓卽依他起性对治起时,转舍杂染分,转得清净分。 二解 成唯识论九卷十二...【十随眠】 又作十使、十见、十大惑。即是贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等六种根本烦恼中,恶见开为身见、边执见、邪见...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...有一回,佛陀对弟子说:「要把自己的心照顾好,不要攀缘;心若不断攀缘,烦恼就难断;以至于轮回六道,苦不堪言!要...
所有存款,为防养老者,亦须交与孙子。即田地契志等,亦须交代的干干净净。 就是把你这一切一切的挂碍通通交代清楚...一个寂寞的人,虽能引起他人的同情;但人之对于寂寞的境遇,总是容易引起哀伤的情绪。所以寂寞的境遇,总是不受一般...
信愿持名的愿就是厌离娑婆、欣求极乐。 《阿弥陀经》中为什么要三番劝愿,不断地劝,劝一次还不行,还要劝第二次,...问: 请教法师!本来念佛应该是越念越清静的,为什么我会越念杂念越纷飞? 大安法师答: 杂念是病,佛号是药。我们...
蠲(juān,免除)租就是免除租金,就考取了功名。这是华亭有个读书人华亭是今江苏松江县一带,李登瀛,士就是读书...
舍利弗尊者和目犍连尊者在罗阅城的迦兰陀竹园时,有一日,舍利弗尊者告诉比丘们:世间有四种人。哪四种人呢? 一种...
念佛人想要往生净土,首先要对治自己的烦恼习气。佛经多处提到,富贵人学道难,女人学道难。富贵人骄慢奢侈,待人接...
杜多功德
【法相辞典】
【杜多功德】 p0710 瑜伽二十五卷二十一页云:问:何故名为杜多功德?答:譬如世间或毛或[叠*毛],未鞭未弹未纷未擘;尔时相着,不软不轻,不任造作缕线毡褥。若鞭若弹若纷若擘;尔时分散,柔软轻妙,堪任造作缕线毡褥。如是行者,由饮食贪,于诸饮食,令心染着。由衣服贪。于诸衣服,令心染着。由敷具贪,于诸敷具,令心染着。彼由如是杜多功德,能净修治,令其纯直柔软轻妙,有所堪任,随顺依止,能修梵行。是故名为杜多功德。于饮食中,有美食贪,及多食贪,能障修善。为欲断除美食贪故;常期乞食,次第乞食。为欲断除多食贪故;但一座食,先止后食。于衣服中,有三种贪,能障修善。一、多衣贪,二、软触贪,三、上妙贪。为欲断除多衣贪故;但持三衣。为欲断除于诸衣服软触贪故;但持毳衣。为欲断除于诸衣服上妙贪故;持粪扫衣。于诸敷具,有四种贪,能障修善。一、喧杂贪,二、屋宇贪,三、倚乐卧乐贪,四、敷具贪。为欲断除喧杂贪故;住阿练若。为欲断除屋宇贪故;常居树下、回露、冢间。又为断除淫泆贪故;常住冢间。为欲断除倚乐卧乐贪故;常期端坐。为欲断除敷具贪故;处如常坐。是名成就杜多功德。
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(公案)五灯会元十二长水子璇讲师章曰:闻琅玡道重当世,即趋其席。值上堂次出问:清净本然云何忽生山河大地?琅玡...
拘睒弥国
六时不断
劫比罗伐窣堵
因明论疏瑞源记
依因依缘
止行二善
净琉璃世界
结使
毗婆舍那
转依
十随眠
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
对「攀缘」意义的误解

临终时心里除佛号外,不使有别的念头
圣严法师:人格在寂寞中升华

此间犹如火宅,赶紧移民极乐
念佛为何越念杂念越纷飞

蠲租得第的故事

世间有这四种人
