(832~912)唐末五代僧。以诗、画著称于世。婺州兰溪(浙江金华)人,俗姓姜。字德隐,一字德远。七岁出家于金华县和安寺圆贞座下,日诵法华经一千字,皆不忘。受具足戒后,即入浙东五泄山,修禅十年,曾参谒无相禅师;后往洪州开元寺听讲法华经及大乘起信论,皆能通达奥义。 师善绘佛像,尤工水墨罗汉。所画罗汉相貌古野,凡浓眉大目、隆鼻突颐、颚长额阔、颈项枯槁等胡貌梵相,皆为其作品特征,惟均托为梦中所见。又擅篆隶草书,独具风格,时称姜体,世人喻为唐之怀素,其诗亦颇为士林所称誉。年少时,与同时剃染而居于邻院之处默常隔篱论诗,互相唱和,十五、六岁时诗名已闻于远近。唐乾宁初,尝参谒吴越王钱镠,并献诗章,颇见礼重。昭宗天复(901~904)年间入蜀,前蜀蜀主王建,其子王衍均优遇之,因赐紫衣,署号“禅月大师”。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来。”故又称“得得来和尚”。乾化二年示寂,世寿八十一。著有西岳集,弟子昙域更其名为禅月集。[宋高僧传卷三十、释氏稽古略卷三] p4791
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【无见法】 p1051 品类足论六卷四页云:无见法云何?谓十一处。...出家之戒,分总义别相述之。一切律藏,不得向不受戒人宣说,尤以出家戒律,在家者所不应知。佛有明文,兹之所述。普...(名数)无记性之体有二种,一有覆无记,妄惑之体性极为羸劣者,如俱生起之我法二执即第七识是也。是体性极为羸弱,...(经名)般若经之异名。以大般若经之第十六会,在白鹭池之侧说之故也。...【堕有六种】 p1339 如堕法处色中说。 二解 大毗婆沙论五十二卷十五页云:诸结堕欲界,彼结在欲界耶?乃至广说。此...(故事)坐于针之锋端而听法也。法苑珠林三界篇:色界诸天下来听法,六十诸天共坐一锋之端,而不迫窄,都不相碍。智...因明用语。为梵语 anumāna-pramāna 之意译。谓比知之量。为因明三量之一。又作真比量。乃“似比量”之对称。即用...【非我计我见】 p0715 大毗婆沙论九卷一页云:若非我我见,于五见,何见摄?何见所断?答:有身见摄。见苦所断...十恶之一。又作故妄语、虚妄语、虚诳语、妄舌、虚伪、欺。特指以欺人为目的而作之虚妄语。妄语戒为五戒、十戒之一。...禅宗公案名。又作三圣透网金鱼、三圣以何为食。叙述三圣慧然禅师藉“透网金麟,以何为食”一语,与雪峰义存禅师就迷...【遮诠】 以否定的方式来表达的,谓之遮诠。佛教中、特别是空宗,通常以此方式表达最高的真理、或觉悟的境界。因为...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...问: 您三年连续到秦皇岛讲法,我都亲临来听,可是心中还有疑惑。当年某法师拜师学佛,老师只让尊奉他一人,不许再...问: 如何理解直心是道场中的直心? 大安法师答: 直心就是正直心、真诚心,而凡夫众生大多是弯曲的心,伪诈的心。...可悲呀众生,从无始劫以来,就一直在六道里面轮回,一直在胎生、卵生、湿生、化生里面打滚。没有人可救助,没有人可...有三位年轻人在一个小镇上看到一支送葬的队伍。他们打听到死者原来是他们的两位朋友:一位叫友谊,一位叫快乐,他俩...实际上这部经典却是具足华严的十玄门,那些有眼光的这些注经家也都认为这部《阿弥陀经》就是略写的《华严经》。那么...问: 叶老居士现年七十八岁,每天念佛万声以上,已十年。因当地风俗,老人去世后一天左右即行火化,这是否会障碍往...昔日,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时,为比丘们开示:如果有众生习于杀生,而且广造杀业,将种下命终堕地狱、恶鬼...徒弟去见师父:我终于悟了!觉得今是而昨非,以前的几十年,我全错了,可以不用去想,只当那段日子根本不存在。 嗯...
贯休
【佛光大辞典】
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【外道五种】 p0492 显扬五卷四页云:一切外道,略有五种。一、说我外道。二、说常外道。三、说断外道。四、说现法...