显扬五卷四页云:一切外道,略有五种。一、说我外道。二、说常外道。三、说断外道。四、说现法涅槃外道。五、说无因外道。
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【恒随转】 p0883 此种子六义之一。成唯识论六卷十四页云:三、恒随转。谓要长时一类相续,至究竟位,方成种子...(术语)真言陀罗尼也。千手经曰:当知其人妙语藏,口中陀罗尼音无断绝故。大日经疏曰:一一真言皆如来妙极之语也。...【一切有情皆依食住】 p0014 集异门论一卷三页云:一切有情依食住者:何等是食,而言有情皆依食住?如世尊说:...(术语)深妙秘奥也。大品经有深奥品。智度论七十四曰:深奥处者,空是其义。南本涅槃经九曰:譬如良医子所知深奥出...【类智】 p1446 集异门论七卷一页云:类智云何?答:缘色无色界行诸无漏智,缘色无色界行因诸无漏智,缘色无色界行...【有见无见】 p0546 俱舍论二卷一页云:论曰:十八界中,色界,有见。以可示现此彼差别。由此义凖说余无见。如...【顶位】 p1026 成唯识论九卷六页云:依明增定,发上寻思,观无所取,立为顶位。谓此位中,重观所取名等四法,皆自...忏法是悔除所犯罪过以便积极修行的一种宗教仪式。 中国佛教中的忏法,起源于晋代,渐盛于南北朝,至隋、唐大为...【五事次第】 p0265 瑜伽七十三卷十二页云:问:如是五事,何缘最初,建立其相,乃至最后,建立正智?答:若无其事...(人名)Matisiṁha,比丘名。译曰师子慧。见求法高僧传上。...指根性钝劣,毫不足取之凡夫。禅林中,师家每以“破凡夫”一词对学人痛下钳锤,冀其成可造之才。云门录卷中(大四七...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...《大智度论》云:世间人心动,爱着福果报,而不好福田,求有不求灭。 所谓一切唯心造,心可以指挥行动、种因造福,...第十八愿 十念皆生我国愿: 设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽...(一)实相、观相与持名 实相念: 念佛并不是专指口念,心念也是念佛,所以念佛法中,除持名念之外,尚有实相念和观...对于素食的另一种争论,在于人类是素食动物还是杂(肉)食动物? 其实,这本来是一个科学的问题,而且应该早有定...在整个修学当中,我们透过佛法的修学,开始内观,开始把心带回家,慢慢就远离恶道了。 为什么呢?我们看讲义。 以知...做学问,虽然可为自己,但其并不是专为了自己;一般人,虽不专做学问,但其并不会得不到学问。 所以,凡是一个人,...原文: 书中言念佛急进、中气虚极,此汝不善用心所致。夫念佛一事,当随各人力量,随便出声默念、大声小声皆无不可...生活中总可以听到道德一词,那么在到底何为道德,而我们又该怎么做才能谓之为有道德之人呢? 【道】:是指大自然的...
外道五种
【法相辞典】
【外道五种】 p0492
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【希求由三门转】 p0707 瑜伽二十七卷二十一页云:又卽彼爱、亦名希求,亦名欣欲,亦名喜乐。卽此希求,由三门...