梵语 aksara。又作恶刹啰、阿察啰、罗刹罗、恶察那、阿乞史罗。译作字。又为音节、韵、语之意。即指文宇,由其不变之义,取为不改转之义。成唯识论述记卷二末(大四三·六九上):“恶察那是字,无改转义。”俱舍论光记卷五(大四一·一○八下):“梵云恶刹罗,唐言字,是不流转义,谓不随方流转改易。”据玄应音义卷二载,字为文字之总名,梵语为恶刹罗,译作无当流转、无尽;字借纸墨之书写可得不灭,此不灭用以譬喻常住,凡有四十七字,为一切之字本。又据大日经疏卷十七载,“字”之梵语有恶刹罗、哩比鞞二音,前者为根本字,即是本字,如阿字之最初二音,后者则为增加字。[大日经疏卷十四、大日经疏义释卷十一、慧琳音义卷二十五、梵语杂名] p4949
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(杂名)以殊妙之真珠所造之网也。观无量寿经曰:妙真珠网以为交饰。...(100~160 顷)梵名 A?vaghosa。付法藏第十二祖。佛教诗人。中印度舍卫国娑枳多城人,与贵霜王朝迦腻色迦王关系深...【五结】 p0249 大毗婆沙论四十九卷一页云:有五结。谓贪结,瞋结,慢结,嫉结,悭结。问:此五结以何为自性?答:...(物名)真言修法者手臂所悬之珠索也。谓之真言索。苏悉地经一曰:作诸事时,常须右手臂常以真言索带,右手持珠索以...二种法身之一。法身本来无相,远离言说,然若无言说,则无以显示,故称之为言说法身。与“证得法身”并称二身。[金...(杂语)Aśaya,译曰心性。大日经疏十曰:阿奢也,心性也。谓彼先世所习行,诸根性欲。...即散乱之智慧。据观音玄义卷上载,定而无慧者,称为痴定,譬如盲人骑瞎马,必定堕坑落堑;慧而无定者,称为狂慧,譬...又作裘袋、裘带、宫体。日本法衣之一种。多为素绢制成,于襟上有僧纲,裙有襞,以带系腰部,始于中古法皇诸门迹,为...指密教曼荼罗法。行者以三密方便为缘,以观心为因,而现普门海会诸佛之境界,为非思议之境。 p981...唐代王维之别称。王维信佛甚笃,素持长斋,且对佛学造诣亦深,每为诗文,辄寓佛理禅机于其中,故世有诗佛之誉。其后...又作二十种小乘外道涅槃。提婆论师将印度小乘外道所执之涅槃大别为二十类,即:(一)小乘外道,即主张“诸受阴尽,如...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...泥土问佛祖:我以全部的生命滋养荷,荷高贵美丽,享尽人间一切荣华富贵,而我却饱受讥嘲冷落,我不嫉妒、不为自己抱...忆念三宝的修行非常重要。我们时刻忆念什么,心就会和什么相应。 每天忆念财富,心就和财富相应,从而寻找并践行一...中国佛教协会名誉会长,北京法源寺方丈一诚长老一期报尽, 双林潜影,世缘已毕,所作皆办,于2017年12月21日(岁次...我们归依佛、归依法了,就要观想一切事物都是无常的。既然是无常的,你才能看得破。时间很快就过去了,我的困难、我...人类为了生存活口,必须赚取活命的衣食,农耕时代的人类,日出而做、日落而息,就是为了生活。游牧民族逐水草而居,...宋代长芦宗赜禅师,他是禅宗的大德,这个长芦宗赜禅师是一个孝子,大孝子,他把自己的母亲迎到寺院,就引导她念佛。...我教比丘循方乞食,令其舍贪,成菩提道;诸比丘等不自熟食,寄于残生,旅泊三界,示一往还,去已无返。 这个地方是...释迦牟尼佛在世时,有一天正坐在法座上给弟子们说法,有一个好像是怀孕的妇女来到了佛说法的地方,她手指着佛就骂:...
恶刹罗
【佛光大辞典】
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元初曹洞宗禅僧。号林泉。生卒年不详。参谒燕京报恩寺万松行秀有省悟,为其法嗣,初住万寿寺,并继其师主持报恩寺。...