(杂语)Aśaya,译曰心性。大日经疏十曰:“阿奢也,心性也。谓彼先世所习行,诸根性欲。”
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(1618~?)明末临济宗僧。湖北黄冈人,俗姓康。字天则,号净善。幼投安国寺剃发,于杏岩受戒后,遍参南浙。礼谒龙...【空性异门】 p0789 辩中边论上卷六页云:所知空性异门云何?颂曰:略说空异门,谓真如、实际、无相、胜义性、...【难见】 p1444 瑜伽八十三卷二十一页云:难见者:谓甚深故。 二解 瑜伽八十四卷二页云 :难见者:天等趣中,不可见...为密教修法之一。即以阿弥陀佛为本尊,于尊像前行护摩法,以祈愿灭罪生智、往生净土,或为亡者祈求冥福而修之秘法。...又作莲花三喻、迹本三喻。天台宗为明法华开显之旨,遂就经题之“莲华”于本门、迹门各立三喻。此乃佛所说甚深“妙法...(人名)明州翠岩永明大师,名令参,嗣法于雪峰,大张法席。见传灯录十八。...【阿赖耶识与转识相应善等心所俱转转相】 p0785 瑜伽五十一卷七页云:复次阿赖耶识,或于一时,于转识相应善不...(术语)正行助行杂行之三行也。正行者,称名也。助行者,读诵,观察,礼拜,赞叹供养之四称也。杂行者,谓不入此五...(书名)具名天台智者大师禅门口决。一卷,说数息观之法。...【证得安住心】 p1439 显扬十八卷二页云:证得安住心、谓已得未至三摩地。...【阿毗达磨俱舍论】 略称《俱舍论》,意译《对法藏论》,又称聪明论。为部派佛教上座部教理集大成者,为《大毗婆沙...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...
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原文: 予少时见前贤辟佛,主先入之言,作矮人之视,罔觉也。偶于戒坛经肆,请数卷经读之,始大惊曰:不读如是书,...
阿奢也
【佛学大辞典】
上篇:阿菟吒阐提 | 下篇:阿奢逾持 |
子题:邪心中语、慢心中语、名字语 行事钞·受戒缘集篇:“智论云,凡夫始学, 邪心中语 ;那含果人, 慢心中语 ;...
机能
空性异门
难见
阿弥陀护摩
莲华三喻
翠岩
阿赖耶识与转识相应善等心所俱转转相
正助杂三行
禅门口决
证得安住心
阿毗达磨俱舍论
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】佛说罪福报应经

素食是治疗心脏病的良方

药补不如食补,食补不如气补
修持名念佛法门的四个要求
自信心是做人处事的原动力

从妄想转向真如,就靠这六个字

以折摄二门令起厌欣
鬼子母
