元初曹洞宗禅僧。号林泉。生卒年不详。参谒燕京报恩寺万松行秀有省悟,为其法嗣,初住万寿寺,并继其师主持报恩寺。世祖九年(1268)奉诏入内殿,尝与帝师论道,发挥禅学大要,委婉奏上宗密之禅源诸诠集。世祖十八年十月,师于大都悯忠寺焚烧道藏伪经,除道德经外尽行烧毁。对投子义青之颂古一百则与丹霞子淳之颂古一百则均加以着语与评唱,汇集为空谷集、虚堂集。[五灯会元续略卷一、五灯严统卷十四、五灯全书卷六十一] p4557
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
梵语 pāpa-mitra。为“善知识”之对称。又作恶友、恶师、恶师友。即说恶法与邪法,使人陷于魔道之恶德者。法华经卷...(经名)一卷,隋阇那崛多译。说教他之功德及事师之方规。...(杂名)续通考曰:元丞相伯颜尝至于阗国,凿井得一玉佛,高三四尺,色如截肪,照之可见筋骨脉络。...【肉眼】 p0635 如三眼中说。 二解 集异门论五卷十五页云:肉眼云何?答:杂骨肉血,净四大种所造眼界眼处...将犯戒之相分为七类,即统括五篇与篇外诸戒条为七类。又作七犯聚、七罪聚、七篇。即:(一)波罗夷(梵 pārājika)...(杂语)冷斋夜话曰:僧伽龙朔中游江淮间。其迹甚异。有问之曰:汝何姓?答曰姓何。又问曰:何国人?答曰何国人。唐...云何建立色蕴?谓诸所有色,若四大种及四大种所造。所造者,谓以四大种为生依立持养因义,即依五因说名为造。生因者...【苦出离依受】 p0847 大毗婆沙论一百九十卷三页云:问:若尔;一切苦受,皆应名耽嗜依。皆能与爱,或一切烦恼...【声闻乘】 为二乘之一,三乘之一,五乘之一。指能成就声闻果之四谛法门。乘为运载之意,指能乘载众生至彼岸者;即...梵语 anāgāmin。旧译作阿那伽弥、阿那伽迷。略称那含。意译不还、不来、不来相。乃声闻四果中第三果之圣者。彼等...(杂名)Maghā,星名。玄应音义一曰:一说云:摩伽星名,此言不恶,主十一月。翻梵语九曰:摩伽山,译曰:星名。【...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...
大豆,又被称为珍珠黄、玛瑙豆;早在三千年前,已被中国农民所重视。中国的耕地总面积,虽然仅占有全世界耕地的百分...
作为具有正见的修行人,凡遇到任何是非,首先想到这是自己的错。遇到问题,很多人会抱怨外部的环境,怨天尤人,把责...
我们每天在晚间所念的 警众偈,是普贤菩萨所说的。在中国四川的峨嵋山是普贤菩萨的道场,普陀山是观世音菩萨的道场...《分别善恶报应经》(节录): 复云何业获报多病。有十种业。何等为十。一自坏有情。二劝他令坏。三随喜坏。四赞叹...
导读:《佛说孝子经》,这一部经只有一卷,收录于《大正藏》(16册。p687)之经集部, 译者不详,后附于西晋录。由...
在佛门当中,蕅益大师提出了三个修学法门,你是持戒,受戒学律,你喜欢持戒,你就往持戒下手;你喜欢研究教理,听教...问: 有两个疑问请解答。第一,如有老人痴呆症或失忆症的人,是否能够往生? 大安法师答: 这个你不要去怀疑。首先...
五欲就是前面讲的财、色、名、食、睡,或者是色、声、香、味、触,所引发的我们的欲望,它的这种过失忧患是非常巨大...
从伦
【佛光大辞典】
上篇:从香 | 下篇:从容录 |
五阴之外,无第六阴,第六阴者,有名无实的意思。...
恶知识
善恭敬经
玉佛
肉眼
七聚
痴人说梦
建立色蕴
苦出离依受
声闻乘
阿那含
摩伽
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】佛说八大人觉经

大豆--避免饥荒的重要武器

遇到任何是非,首先想到这是自己的错

是日已过命亦随减,如少水鱼斯有何乐
父母是世间最胜福田(经典节录)

《佛说孝子经》让你成为真正的孝子

法门没有高下,成败只看你的发心
老人痴呆或失忆症的人能否往生
