安然而沉默。默即无言，与说相对。诸佛菩萨或说或默，皆能显现无穷妙理。［大明三藏法数卷四］ p4085
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明代宗喀巴着。成祖永乐六年（1408）成书于色拉却顶（今色拉寺所在地）。为中论之论释，系统地阐述对中观思想之根本...（名数）一共般若，即台宗之通教也。通声缘菩三乘说之，三乘共修证之，故曰共般若。二不共般若，台宗之别圆二教也。...少净，梵名 Parītta?ubhadeva，音译作波栗多首婆、波利多首、波栗羞诃。又作约净天。色界十八天之一。指第三禅天之...（书名）再治之唐本，有道亭之义苑疏十卷，观复之析薪记五卷，师会之复古记三卷，希迪之集成记五卷。以上为宋朝四大...指五戒之分受分持。十住心论卷二说明五戒之相，并讨论此五戒可否“分受分持”之问题。质难者据萨婆多部之义，并引证...问眼识界何相？答谓依眼缘色似色了别，及此种子积集异熟阿赖耶识是眼识界相，如眼识界耳鼻舌身意识界相亦尔。...子题：淫种类、盗种类、杀种类、妄种类、四戒为种下篇为类 戒本疏·十三僧残法：“戒皆初篇种者：（一、总举）如多...【太子习定处】 p0389 西域记六卷十页云：城东北四十余里有窣堵波。是太子坐树阴，观耕田，于此习定而得离欲。净饭...（本生）贤愚经九善事太子入海品曰：昔宝镜王有二王子，兄云善事，弟云恶事。二人共入海求宝，弟窃刺兄眼，使为盲人...【地地失德各有九品】 p0616 俱舍论二十三卷十六页云：地地失德九，下中上各三。论曰：失、谓过失。卽所治障。...据唯识论说分本识转识。 一、本识 八识中第八阿赖耶识曰本识。 二、转识 对余之七识曰转识，即七转识是也...闻如是：一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「我今当说圣八关斋。谛听谛听，善思念之，我今当...（龙藏本）...僧伽吒经...
向人说证果等法相；欲说他事，而误说证果等事；戏笑说，虽不犯重，而犯轻罪，以非言说之仪轨故也。狂乱坏心。 你如...
老年净业行人是一个特殊群体，属于自己的时间充裕，自主支配的空间更多，应当在净业上比忙碌的青壮年更行功进步，感...
用功很简单，高旻寺是一个禅宗道场，禅宗道场是讲用功的。禅宗道场讲的是行门而不是解门。禅宗用功跟其它法门用功基...圣严法师是台湾法鼓山创办人，自喻为风雪中的行脚僧，曾获选为四百年来台湾最具影响力的五十位人士之一。长期患肾疾...
今天简单地和大家讲一讲生活禅和禅生活。这是个老题目，也是个新题目，要讲好这个题目并不容易，同时这个题目恐怕永...问： 临终不论什么情况，乃至昏迷，亦得往生吗？ 大安法师答： 这个问题实际上涉及到往生的条件问题。往生的条件乃...
至诚求佛，坚持坚定 二〇一二年，我第一次来到东林祖庭参加佛七，由此机缘，得受三皈五戒，正式走入佛门。 二〇一七...有一位刚学佛不久的信徒，在《劝发菩提心文》上看到金刚非坚，愿力最坚这句话时，不懂其意，就跑去请示无相禅师，无...
宴默
【佛光大辞典】
| 上篇：宴寂 | 下篇：宫讲 |
贪、嗔、痴、慢、疑、不正见。贪是贪爱五欲；嗔是嗔恚无忍；痴是愚痴无明；慢是憍慢自大；疑是狐疑猜忌；不正见是不...
中论广释
二般若
少净天
五教章之注疏
五戒分受
眼识界
戒皆初篇种
太子习定处
善事太子
地地失德各有九品
本识转识
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
妄语戒有哪种情况可以开缘
晚景不虚度念佛往生
歇即是菩提
圣严法师：把最难放下的东西放下
生活禅与禅生活
大安法师：临终昏迷是否能往生
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师