指黄昏所击敲之鼓。日没之时,四季各异,配合其时击鼓。击法与“晓鼓”(报知天明之鼓)相同,即由缓而急计三通,三通之后再击杀声三下。禅林象器笺呗器门:“初更一点已前,鸣鼓三通,此为昏鼓。”敕修百丈清规法器章(大四八·一一五六上):“更鼓早晚平击三通。”一通为一二○挝,三通为三六○挝,表示一岁之日数。 p3291
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梵名 Gunabharman。音译作求那跋摩。刘宋时之译经家。西域人。刘宋孝武帝大明六年(462),游荆州,寓止禅房寺。时...(术语)称名念佛也。往生要集上曰:专心称念三昧有成。...【五种不希奇法而名甚希奇法】 p0291 瑜伽四十六卷七页云:又诸菩萨、成就五种不希奇法;而名成就甚希奇法。何等为...(术语)又曰别见。性为分隔之妄见也。别教之菩萨入地以后渐断之。...谓有一类。多有所欲。多有所思。多有所愿。作是思惟。我当施设如是如是虚诳方便。必当获得可意色声香味触等。既思惟...又作钵袋、钵络、络囊。盛装钵盂(应量器),以便于携行之囊袋。四分律卷五十二(大二二,九五三上):“手捉钵,难...【界地差别】 p0866 瑜伽一百卷十四页云:云何建立界地差别?谓欲色无色三界差别。言欲界者:谓下从无间、上超...佛菩萨游于神通,化人以自娱,叫做游戏,三昧是专心的意思,诸佛菩萨专心救济众生为游戏,故曰游戏三昧。...又作壳漏子、可漏。(一)即古代禅林之信封或书信袋。可漏,原指壳漏、卵壳,谓书状或书信封入筒中,如虫等之容身壳内...又作教寺。“禅院”、“律院”之对称。即天台、华严、法相、净土等寺院之通称。中唐以后,随着禅宗之勃兴,不分教、...又作根本印明。乃密教不动明王之十四印契。十四印之次第、印相,诸经轨之说略异。据不动立印轨所载之十四种,即:(...毗尼日用切要...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...往生论...
戒杀生 同是娑婆沦落人,历劫互结恩怨缘。 亦曾多生为怨怼,亦曾宿世受深恩。 路逢冤家宜回避,莫因小忿起怒瞋。 但...一个禅师在讲禅:禅可以断除人的无明烦恼。 这时有一个人出来反驳说:我真不知道自己有烦恼。请问禅师,什么叫无明...
有一天,阿育王派遣使者前往觐见优波崛多尊者,告知国王即将率众前去请法。尊者听到消息后思惟,如果阿育王浩浩荡荡...
微信,作为朋友圈共享的信息交流平台,因其发布者和接受者都是圈子内自己比较熟悉的有缘人,且所发布的内容都是日常...以前曾简单地讲过贪、嗔、痴的嗔;嗔的害处是何其的多啊!嗔更是障碍我们修行的根本;我们经常说:一念嗔心起,百万...
今天继续介绍净土部类。第一个要说的叫做寄报净土,就是寄居的寄,果报的报。大概是说,菩萨修行功德圆满以后,比如...
在古来高僧大德之中,有很多去留自在的情况,《高僧传》中就有许多这样的公案。我们在这个世界修行,要真正做到去留...
关于吃素有违缘的问题,有人说:如果坚决不吃肉使父母生气不满的话,这是不孝,学佛人应该恒顺众生,客观条件不允许...
昏鼓
【佛光大辞典】
上篇:昏寓钱 | 下篇:昏钟鸣 |
【有诤法】 p0542 品类足论六卷四页云:有诤法云何?谓十处,二处少分。...
功德直
称念
五种不希奇法而名甚希奇法
别惑
或为名利
钵囊
界地差别
游戏三昧
可漏子
教院
不动十四根本印
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】往生论

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