又作教寺。“禅院”、“律院”之对称。即天台、华严、法相、净土等寺院之通称。中唐以后,随着禅宗之勃兴,不分教、律,概称禅院,至宋代,天台等诸宗亦兴盛,故有教院之设,以举禅、教并立之实。宋大中祥符四年(1011)敕以四明延庆院永为十方传教住持,此系教院之滥觞。元祐五年(1090),敕令上天竺禅寺改为教寺,此为教寺之权舆。此外,绍兴十四年(1144),敕改延庆院为寺。宝庆二年(1226)改天申万寿圆觉禅寺为天台教寺。凡此,均是例证。至元代,禅、教、律,各固守其宗。明洪武十五年(1382),将天下佛寺分为禅、讲、教三种,其中,讲寺者,乃讲明诸经旨义之处;教寺者,演音利济之法,以训世人之处;此二寺,即昔所谓之教院、教寺。日本中世以后,亦模仿此风,遂有教、禅、律三院之别。[佛祖历代通载卷二十八、四明教行录卷一] p4606
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【独觉菩提】 p1384 显扬三卷十九页云:二、独觉菩提。谓独觉乘转依所得寂灭,及趣寂灭道。...(术语)又曰遮照。破万法而显真空之理,曰破。论万法之缘起而显妙有之义,曰立。即是空有之二门也。如三论宗依空门...1、没有生灭变迁的意思。楞伽经说常住之法有七种,即菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩罗识、空如来识、大圆镜智。 ...梵语 vijāna-āhāra,巴利语 viāna-āhāra。四食之一。指认识作用。以精神为主体而保持生存状态者,称为识食。...(譬喻)譬物之无果也。涅槃经曰:是身念念不住,犹如电光瀑水幻炎。亦如画水,随画随合。...【引摄义利遍知】 p0378 瑜伽一百卷三页云:云何引摄义利遍知?谓能遍知、略有三种引摄义利。何等为三?一、引摄自...(人名)Mālika,舍卫国波斯匿王之夫人也,为自末利华园将来者,故号曰末利夫人。四分律十八曰:舍卫城波罗门耶若...比丘之法衣(袈裟)皆为方形,故称方服,又称方袍。[方服图记] p1435...亦名:乞衣戒犯缘 戒本疏·三十舍堕法:“六缘成犯:一、三衣具足。二、无因缘。三、非亲居士。四、为己乞应量衣。...(术语)名目之数。同法数。如云三界,九地等。...【无烦天】 p1054 大毗婆沙论一百七十六卷一页云:云何无烦天?谓无烦天一类伴侣众同分,依得事得处得;及已生彼天...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...往生论...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...
我们以后碰到任何生死关头,要注意了,一定要念佛,别忘了。 但往往有人一碰到灾难现前,或者一辆车正碰到身上来,...徐恒志老居士简介 徐恒志居士,1915-2007,原籍浙江镇海,少年即受其父亲影响归信佛教。稍长,入五金行工作,倍受磨...一天,净威菩萨恭敬请问释迦牟尼佛过去修行的因缘,佛为其开示最胜仙人舍身求法之事。 久远劫以前,许多仙人在山林...
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佛陀在舍卫国祇树给孤独园时,有位叫郁阇迦的年轻婆罗门,专程前来拜访佛陀。他给佛陀恭敬行完礼后,坐到一边说道:...一座大山上有个小庙,庙里住着一个老和尚和一个小徒弟。 这天,来了一个达官贵人,为小庙捐了很多财物。他在庙里住...
修行用功一法,只要你能下决心及长远心,便能得到好处,不需要你聪明伶俐。有些人认为自己苦恼,对一般常识缺乏,对...
教院
【佛光大辞典】
上篇:教起因缘 | 下篇:教理 |
五戒各有五神,合共二十五神,以保护受持五戒的人。...
独觉菩提
破立
常住
识食
画水
引摄义利遍知
末利夫人
方服
从非亲俗人乞衣戒犯缘
名数
无烦天
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
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