品类足论六卷四页云：有诤法云何？谓十处，二处少分。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(一)谓自涅槃界复活。依实大乘教之意，二乘之人虽已入于无余涅槃界，而余业未尽，则经若干劫数，还生心身，发大乘菩...（修法）读大般若经六百卷之题目与品名。扩其间经卷而拟于读诵也。...（神名）二十八部众之一。为千手观音之眷属，拥护行者之善神也。但千手千眼观世音陀罗尼经所出之二十八部众中。缺此...为密教胎藏界三部之一，金刚界五部之一。又称观音部、法部。略称莲部。此部表众生本具净菩提心之理德，又表示如来大...（人名）毗舍离国长者之名。尝入维摩方丈，听不二法门。请西方三尊，救国内恶疫。禅宗之山门阁上。观音右边，安置长...（公案）僧问云门：如何是法身？门云：六不收。见碧岩四十七则，种电钞五。...为密教常用印相之一，即结火焰形表示火轮之印契。略称火印。火大表示法性之智火，故又称智火印。又以火轮常呈三角形...香象渡河，彻底截流；譬喻听闻教法，所证甚深。诸经论每以兔、马、香象三兽之渡河，譬喻听闻教法所证深浅之别，谓兔...【初地菩萨相】 p0682 瑜伽七十九卷三页云：问：已入初地菩萨、当言何相？答：当言超过诸异生地，已入菩萨正性...梵语 ?amkarī 之音译。意译小刀。或指锯齿状之小刀。为密教所用法具之一。据大日经疏卷十六载，诸奉教使者皆作小刀...（术语）对今圆之称。法华之纯一独妙圆教为今圆，尔前兼但对待之圆教为昔圆。台教之判，其圆用今昔虽别，而圆体则今...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚，通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经，允属四依...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...我从小就是没有福报的人，一生皆在逆境中度过。 由于福报不够多，以致于缺少宽宏大量的心，偶尔也会对人悭吝或与人...
知小而不知大，见近而不见远者，此众生之常分也。如阿弥陀佛，于诸众生，有大恩德，众生不知也。 佛于无量劫前，对...
人之处世，贵真率耳！德莫德于真，贼莫贼于伪。古之圣贤豪杰，无不成于真也。然伪亦即出于古之圣贤豪杰，故老子有：...有一回释迦牟尼佛向一位农夫托钵，农夫却对佛陀说：「我耕田种穀，所以有饭吃；你不耕田种穀，何以要饭吃？」 佛陀...三轮体空是从布施波罗蜜来说。三轮是哪三轮呢？就是我要布施一个东西，有能布施的我和所布施的对方，中间有布施之物...问： 庄周梦蝶，是蝶入梦，抑或人梦蝶，梦境可信性高吗？ 大安法师答： 庄子有一天做梦，梦到了蝴蝶栩栩如生。所以...
念《楞严经》，持《楞严咒》功德很大，能消除业障，增加福德、智慧，另外可以降魔除灾，这是很重要的。根本好处在于...
真正念佛，一定是持戒 信愿行的行就是念佛。先由念佛的角度来说，真正念佛就是心念真正放在佛。这必须要放下其他一...
有诤法
【法相辞典】
【有诤法】 p0542
| 上篇：有离法 | 下篇：有灭法 |
子题：善来对佛必变形服 羯磨疏·诸戒受法篇：“问：‘善来一受，得道为缘；余三（破结、三语、八敬）反者？’答：...
还生
大般若转读
金大王
莲华部
月盖
云门六不收
火轮印
香象渡河
初地菩萨相
羌揭梨
昔圆
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论
【大藏经】唯识二十论
用佛法来补福报
阿弥陀佛于诸众生有大恩德
名誉不足惜，道德无可崇
圣严法师：如何种植福田
三轮体空是哪三轮呢
大安法师：梦境的可信性高吗
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