(?~1594)明代曹洞宗僧。唐县(河南)人,俗姓杨。字慈舟。号清凉。十岁出家,初修性相宗旨,而倾慕教外禅法。受具足戒后,游学两河禅窟,多谒耆德,后参少室寺幻休常润座下,遂继其法绪。年二十八,入五台山掩关,后登普陀洛山,住越州(浙江)大善寺,应请说法。历主东塔、云居、圆通等名刹,后迁京师大觉寺。万历二十二年示寂于五台山,世寿不详。[续灯存稿卷十一、五灯全书卷六十二] p1434
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【中间证寂灭】 p0362 显扬三卷十一页云:四、中间证寂灭。谓卽不还果,已断根本生结;未断趣向生结。上品修习圣道...密教十二口传之一。牒者,转记之义。即先作解释,后引经文以合之。(参阅“十二口传”331) p1394...【寂静乐】 p1017 瑜伽三十五卷二十页云:第二静虑已上诸定、寻伺止息;名寂静乐。...即救济院,专门收容老幼残疾而无依靠之人。北宋嘉祐(1056~1063)之前,即于京师设立东西福田院,嘉祐八年复增设南...意为“昙延之众”。昙延(516~588),为南北朝隋初之高僧,精通涅槃经及诸论,辩才无碍,名重一时,北周武帝曾以之...指隋朝净影寺之慧远,以别于晋之庐山慧远。师又有隋远、大远、北远、净影慧远等称呼,“隋远”系以其所处之朝代而名...【想蕴相】 p1229 杂集论一卷五页云:问:想蕴何相?答:构了相是想相。由此想故构画种种诸法像类;随所见闻觉知之...(805~882)唐代僧。秀州嘉禾(浙江嘉兴)人,俗姓朱。字执经。自少入道,及长,精通相部律及中观论。唐开成元年(...释放被羁禁的生物。常行放生,可得健康、长寿、无病。...(术语)性虚空十义之一。真如之体性,常住而不变不动也。...(术语)金刚界五相成身之前说此三种。开心者,为入无漏智先开我之心殿也。出观自在王如来轨。...准提咒持诵仪轨...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...敬白道场说众等,今为施主某甲及诸众生,归命十方诸佛,龙宫法藏,舍利真形,菩萨大士,缘觉声闻等。现在道场,证明...问: 陀罗尼被(往生被)能否重复使用? 慧律法师答: 洗干净,洒上香水可以重复使用。如果沾上不净物无法处理,就...【原文】 我若因小拂逆,便生瞋恚。岂非自小其量,自丧其德。虽具佛心理体,其起心动念,全属凡情用事。认妄为真,...【原文】 唐道积,蜀人,住益州福感寺。性慈仁,有疠疾者洞烂,秽气郁勃,闻者掩鼻。积为之供给,身心不二;或同器...现代人总觉得生命很短暂,所谓「今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧。」成为吃喝玩乐的功利主义。相反的,如果有了禅定...往昔佛陀与五百位大比丘在摩竭国神祇恒河水边时,世尊告诉所有比丘:譬如摩竭国中愚惑、少智慧的牧牛人,想要驱赶牛...我经常给我们道友说,你念佛也好,你修行也好,你下定决心,给自己定出功课来,定了一定要做到底。 念佛不要泛泛地...正精进。正精进不要杂乱,不杂为精,不间断叫进。这个问题,我们算不算精进呢? 比如说我们一天从早到晚,一会上殿...
方念
【佛光大辞典】
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(名数)谓编依圆之三性也。...