作成五髻形之宝冠,乃密教用来表示五种智之宝冠。大日经卷一(大一八·八上):“持真言行者,次至第三院,先图妙吉祥,其身郁金色,五髻冠其顶,犹如童子形。” p1205
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)得佛果之后。文句记九下曰:昔于诸教,虽见不同,而生于疑,乃不知是果后方便。...相对于“性罪”而言。性罪本身即为罪恶,如杀生、偷盗、邪淫、妄语等,无论于佛教界或非佛教界,皆为有害于有情众生...【拘勿投】 亦云拘勿头,此云地喜华;亦云拘某陀,此云黄莲华。...(1280~1364)元代临济宗僧。明州(浙江鄞县)人,俗姓郑。少常终日一语不发,夜则趺坐,母甚嫌之,辄推之使仆,终...(术语)六尘之一。身根所对之境为触,坚湿等是也。此境能眩惑人之识情而污真性,故斥之云尘。...(杂语)谓信解大乘之人,为过去世供养熙连河八恒河等河边诸佛旧迹之果报也,见涅槃经六。...【境界有对与障碍有对四句分别】 p1290 俱舍论二卷二页云:若法、境法有对,亦障碍有对耶?应作四句。谓七心界法界...【别义意趣】 p0688 摄论二卷十二页云:三、别义意趣。谓如说言:若已逢事尔所殑伽河沙等佛;于大乘法,方能解...【四不定下上相缘】 p0459 成唯识论七卷四页云:有义,悔眠不能缘上。行相麁近,极昧略故。有义,此二亦缘上境。有...行事钞·僧像致敬篇:“大论持世经并云,为众生故,碎身如麻米,又如芥子,令众生恭敬故,得入涅槃。”资持记释云:...【不善】 违理而损害现世及未来世者,名为不善。即五逆十恶是也。是在现在损害自他,在未来感苦果而损害己心身,故...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...
人在天地之间,藐乎小尔,何以与天地并称,谓之为三才。以人同此心,心同此理,人皆可以为尧舜,人皆可以作佛。由其...第一个字:清。 不是自己劳动所得不要,不要授人以把柄,让自己掌握在别人的掌股之间,避免吃人的嘴短,拿人的手短...
原文: 譬如长江大河,由有堤圩,故不横流。人情如水,三世因果,六道轮回之理事如堤。长江大河去堤圩,则决定横流...
一、什么是命运 有人说:心决定性叫心性,性决定命叫性命,命决定运叫命运,运决定气叫运气,气决定色叫气色,色决...
普贤菩萨是佛教传说中四大菩萨之一,道场在四川省峨眉山,每年香火不断,游人也络绎不绝。为什么普贤有这样大的名气...
庭前有遗粟,鸟雀共欣欣。 回首见人影,翻然入远云。 机心如得尽,万物可同群。 到处春风里,何人不共君。 清彭绍升...从前,苏伯比亚小镇有两个叫乔治和吉姆的邻居,但他们确实不是什么好邻居。虽然谁也记不清到底是为什么,但就是彼此...
(一)唱八支香赞 八支斋体,受持夜朝,关闭诸恶长善苗,心净乐嚣嚣,佛光遥昭,归礼罪蠲消。南无香云盖菩萨摩诃萨...
五髻冠
【佛光大辞典】
上篇:五髻 | 下篇:五岳 |
信三宝者: 一、信佛 信佛为大导师,堪作依止,不信其余邪师。 二、信法 信法可依之修行,不信其余邪法。...
果后
制罪
拘勿投
松隐茂
触尘
九河供佛
境界有对与障碍有对四句分别
别义意趣
四不定下上相缘
如来遗身利物
不善
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】佛说食施获五福报经

天下不治,匹夫有责
做人请牢记十个字

情欲如水,因果轮回如堤坝

如何把握我们的命运

普贤菩萨与峨眉山

苏州彭绍升:现居士身弘净土,预知时至西方去
率先迈出化敌为友的一步
