谓证甚深与阿含甚深。(一)证甚深者,指诸佛之智慧甚深无量。(二)阿含甚深者,指其智慧门甚深无量。亦即前者为所诠之理甚深,后者乃能诠之教甚深。又证甚深可分为义甚深、实体甚深、内证甚深、依止甚深、无上甚深等五种。阿含甚深分为受持读诵甚深、修行甚深、果行甚深、增长功德心甚深、快妙事心甚深、无上甚深、入甚深、不共声闻辟支佛所作住持甚深等八种。[法华经论卷上、法华玄赞卷三] p230
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【本性灭】 p0531 成唯识论八卷二十二页云:本性灭,谓真如。...【过去言依事】 p1222 品类足论六卷十七页云:过去言依事云何?谓过去所摄行。...【依离欲】 p0768 瑜伽九十二卷七页云:未得无欲界,于无欲界、正希求时;名依离欲。...(术语)断无人身固有之善根也。起因果拨无之邪见时,初断善根,是极恶之人,比畜类亦劣。何则?畜类尚有生得之善根...(杂语)巴利语翳迦三昧耶Ekaṃsamayaṃ之译语。在某时之义。诸经之初,皆有如是我闻一时佛在等。天台观经疏一,谓...指密教行传法灌顶时,叹咏登觉位者之德所唱的赞歌。歌词系拟自叹咏如来八相成道之事迹,故又称八相成道赞。此赞歌有...复云何修如是诸道?谓得修、习修、除去修、对治修。得修者,谓未生善法修习令生。习修者,谓已生善法修令坚住不忘倍...梵名 Mūla-stivādin。又作说一切有部。为小乘二十部之一。佛陀入灭后三百年顷,由上座部分出者。尔后犊子部等诸部...(术语)行布施之主人也。自投资财而开法会或供养僧之人,又葬式之主等皆谓之施主。梵语檀越,陀那钵底Dā-napati,...(杂语)自己对于五夏以上之同侣长者,所呼之尊称也。...(仪式)又作葬敛。谓葬式也。...(印光大师校印本)...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...
省庵大师就告诉我们:舍就是去去掉邪的发心。邪的发心,前面就讲,不要去向外面去求名闻利养。末法的时候这方面的修...
有一段时间,佛住在舍卫国祇树给孤独园游行弘化。当时有一位天王的太子,名叫辟罗。一日,他从天上飞到祇洹精舍,五...仰山禅师有一次请示洪恩禅师道:为什么吾人不能很快地认识自己? 洪恩禅师回答道:我向你说个譬喻,如一室有六窗,...
对于学佛人来说,这几个重要的概念一定要搞清楚,不能依己意去错解佛意,不然走错了方向还怪罪佛陀 一、关于忏悔 有...
居士: 我现在还是每天早晚打坐,修观心的法门。后来我学心理学的时候,发现它跟沙赫特的情绪认知理论有点像。 法师...
有人说,《观经》讲临终十声就都能往生,那我现在就可以该干嘛就干嘛,该放逸就放逸,等到临终再来念佛,是不是可以...问: 现在打开电视、报纸,每天报导的都是色情暴力、天灾人祸的新闻,每次看到心里都不是滋味。修行人是否不应该看...
我们在修行的时候,当然是只问耕耘,不问收获。 但是有时候,你也要偶尔检查一下你的梦境。你做什么梦,这也是很重...
二种甚深
【佛光大辞典】
上篇:二种却魔法 | 下篇:二种迥向 |
全一卷。又作竺仙和尚天柱集。元代临济宗杨岐派僧竺仙梵仙(1292~1348)撰。收于大正藏第八十册竺仙和尚语录内。文...
本性灭
过去言依事
依离欲
断善根
一时
吉庆赞
修如是诸道
根本说一切有部
施主
大己
葬殓
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日

发心的去取标准

殃福追人犹影随形
为什么不能认识自己

四点建议避免学佛走偏

修净土法门的感觉---法师谈话实录

切忌用「临终十念」赌往生
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