乃对自他“身分”贪着所说之七种不净。即:(一)种子不净,烦恼业因之内种,与父母遗体之外种,皆为不净。(二)受生不净,父母交媾赤白和合之不净。(三)住处不净,于不净之女体胎处十月。(四)食啖不净,胎中食母血之不净。(五)初生不净,十月生时之腥秽狼籍。(六)举体不净,即薄皮之下尽为秽物。(七)究竟不净,死亡后置于冢间之不净流溢。 p114
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(术语)爱欲之心,于外物浸染执着而不离也。新译仁王经中曰:愚夫垢识,染着虚妄,为相所缚。无量寿经下曰:于其国...日本法相宗僧。齐明天皇四年(658),与智通来唐,从玄奘、窥基习唯识学。返日后,据传于元兴寺讲经。寂年、世寿均...【转识成智】 瑜伽行学派及唯识宗认为,经过特定的修行,至证得佛果时,即可转有漏的八识为无漏,从而得到四种智慧...密教供养诸鬼神之作法。修护摩时,于道场外净处设神供坛,诵十二天及鬼神等之真言,并献上供物。此种修法即称神供法...法之玄妙不可言说,故杜其口以止之。注华严经题法界观门颂卷下(大四五·七○二中):“摩竭掩室,毗耶杜口。”上引...(杂语)Pratiti,译曰顺,至。唯识述记四末曰:钵刺底是顺义。俱舍论九曰:钵刺底是至义。...【麤】 p1472 瑜伽五十六卷五页云:问:何义、几种、是粗?答:不光洁、积聚、相增长义。一切一分是 粗。 二解 显扬...方,谓方所;诣,谓所至。即谓事物之方针。四分律删繁补阙行事钞卷上之一(大四○·二上):“薄知方诣。” p1442...【智位】 p1151 瑜伽九十五卷十三页云:应知于入谛现观时,如实了知是苦圣谛,乃至广说是道圣谛;说名智位。复有差...(名数)有二种:(一)眼等之五根:一眼根,生眼识者。二耳根,生耳识者。三鼻根,生鼻识者。四舌根,生舌识者。五...在地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天等六道之中,以生于人界为最胜生;又于人界中,眼、耳、鼻、舌、身、意六根具足...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...
无锡念佛的人逐渐增多。有个人烧得一手好素斋,凡是有打佛七的道场,都请他去做菜,他也因此有意无意地,每天都能听...
如果有人把垃圾倒在你的身上,你会怎么样?会生气、会拒绝、会跟那个人抗争,对吗?但是如果有人把垃圾倒进你的脑袋...记得我第一次讲经时只有十三个人听,都是福严精舍的学生。那次是在新竹居士林讲《梵网经菩萨戒本》,本来是居士请我...
净土宗临终的正念绝对不是自然出现的,也不是佛菩萨赐予的,而是平时栽培起来的。如何栽培呢?印光大师教导我们,首...
有人问大珠慧海禅师是怎么用功的,他答道:饥来吃饭困来眠。对方说:大家都是这样的啊!那他们都跟你一样用功吗?大...有一位父亲,希望有生之年能看到儿子成为成功的剑道家,所以把儿子介绍到身为剑道名家的朋友家去学习。 年轻人听从...
佛陀的生命是万德庄严的,我们的生命是充满着痛苦。当然这都是有原因的,因为佛陀的内心世界比我们多了一道智慧的光...
梦的意义 佛学上说梦是什么东西?佛学谓一切众生有八种识:一、眼识,二、耳识,三、鼻识,四、舌识,五、身识,六...
七种不净
【佛光大辞典】
上篇:七种大 | 下篇:七种生死 |
【薄尘行补特伽罗】 p1403 杂集论十三卷二页云:薄尘行补特伽罗者:谓住自性位微薄烦恼。如前所说自性位烦恼相,今...
染着
智达
转识成智
神供
杜口
钵剌底
麤
方诣
智位
五根
最胜善身
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)

天天听佛号,也有大功德

别让垃圾倒进你的脑袋
圣严法师《面对逆缘步步踏实》

临终的正念绝对不是自然出现的

禅师是如何用功的
学剑道的年轻人

佛陀跟我们的差别
