瑜伽八十九卷十三页云:复次若有阙于十种对治,为业杂染之所染污。若有会遇如是十种;便得清净。一者、若由如是对治;虽有作业、而无增长。彼望当来,成不定受。二者、若由如是对治;虽未永断,而更不受。三者、若由如是对治;永断离系。四者、守护诸根门故;善修其身。为欲修习增上戒学。五者、修习增上戒已;为欲修习增上心学。六者、修习增上心已;为欲修习增上慧学。七者、修习增上慧已;为断诸漏。八者、猛利意乐修习。九者、长时修习。十者、无量门对治修习。若有不会如是十种业对治者;为业杂染之所染污。与此相违,当知清净。
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【乐闻】 p1307 集异门论十卷十页云:乐闻者:谓所发语,软滑调顺;是名乐闻。...梵名 Kautilya,或 Cānakya, Chānakya, Visnugupta Kautalya。纪元前三、四世纪间之印度政治家。为孔雀王朝(梵 ...济缘记·释立章悬判:“竖义者,即讲解之师。”(业疏记卷一·三五·一二)...【惠舍】 p1186 瑜伽二十五卷十四页云:云何惠舍?谓若布施,其性无罪;为庄严心,为助伴心,为资瑜伽,为得上义,...【一分炭喻】 p0007 瑜伽八十四卷一页云:又彼诸欲喻一分炭者:增长欲爱大热恼故。...【瑜伽修】 p1244 瑜伽二十八卷十四页云:云何瑜伽修?谓有二种。一者、想修,二者、菩提分修。如彼卷十四页至二十...(名数)比丘之四波罗夷罪Pārajikā也。十轮经三曰:出家受具足戒,于四根本性罪中精勤守护。...(术语)谓无有过于此者。善见律一曰:无上者。诸法无能胜也。华严大疏钞十三曰:无有能过者,故号为无上。净土论注...(修法)忏法之仪式也。法华忏法,方等忏法,观音忏法,弥陀忏法等。佛祖统纪三十三曰:僧传称:汉魏以来,请僧设供...(杂名)正统以外之论师,又不列大家之学匠,皆称有余师。略云有余,或余师。又曰:有诸师或有人。又有称有余之说为...【修根三种】 p0902 瑜伽九十二卷六页云:此中修根、复有三种。一、世间修,二、有学修,三、无学修。若思择力...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...佛陀时代,有一位气质很好、但衣着褴褛的老妇人来到一座城里,她疲倦又饥饿地走到一户富有人家门口,便再也没有体力...《八大人觉经》上有句话说:多欲为苦,生死疲劳。为什么叫生死疲劳呢?就是说生了又死,死了又生,不断地轮回,没完...【经文】 昔有贫穷孤独老人,无业资生,偶得一斧,乃是众宝之英,老人不识,持斧砍树株卖之,藉以活命。砍斫既久,...初学佛的人,观照的力量不够,自己的悟性也不足,自然对法的觉受较薄弱。学佛最怕一种人,师父问他:你有什么问题?...经典上讲: 汝坐道场。销落诸念。其念若尽。则诸离念一切精明。动静不移。忆忘如一。 就这动静不移,忆忘如一八个字...一个人生到世间上来,他是有他的标准的。给他吃的东西应该是五谷、蔬菜,不应该吃动物。因为动物也是一个生命,一个...如今吃素已经成为一种时尚,有的人吃素是为了减肥,有的人吃素是为了健康,还有人吃素纯粹是为了要换换口味。我们今...古时候的得道高僧说:竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕。阶前的竹影因风摇曳,扫不动一点尘埃;月光能够照穿澄澈的潭...
业杂染清净
【法相辞典】
【业杂染清净】 p1220
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一虚空处定 二识处定 三无所有处定 四非有想非无想处定 次无量心而。辨四空处定者。四无量心中。虽有大功德。而...