瑜伽八十四卷一页云:又彼诸欲喻一分炭者:增长欲爱大热恼故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
梵语 samyag-jāna,巴利语 sammā-āna。(一)指契于正理之智慧,为“邪智”之对称。即离凡夫外道之邪执分别及二乘...【一心四境】 又作一水四见。譬如一水,本无有异,而因天、人、饿鬼、畜生果报不同,故于一水而见有四种境相。即天...拘碍有三,谓贪、瞋、癡。由依止贪瞋癡故,顾恋身财无所觉了乐处愦闹,得少善法便生厌足,由此不能修诸善法故名拘碍...【显了】 p1466 瑜伽八十三卷十六页云;显了者:谓能显示若不永断不遍知等,成过患故。...(一)谓珍宝所成之树林,指极乐净土之草木。无量寿经卷下(大一二·二七三下):“四方自然风起,普吹宝树,出五音声...【诸菩萨智】 p1349 瑜伽七十四卷十六页云:问:诸菩萨智云何?答:于所知境,通达尽所有性故。...为道绰之安乐集卷下所说六种回向之一。即回转所修之因行,转向所求之果。(参阅“六种回向”1304) p3785...(名数)一引业,于六趣各有总别之二报,假如人趣彼此各具六根,彼此受共同之果报,是总报也。如人人异其寿夭丑美强...十恶即一杀生乃至十邪见是。三品者,谓上品、中品、下品也。 上品十恶 言上品者,或所对境增上,或烦恼心增上...【三学能治所治分别】 p0216 显扬七卷六页云:能治所治分别者:谓增上戒学,是烦恼缠止息对治。增上心学,是烦恼缠...佛土在经论中有时也叫做佛刹、佛界、佛国、净刹、净界、净国、净土等。随着大乘教义的开展,佛不仅在本世界有,而且...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...在中医看来,女性手淫和过度的性生活会导致阴精的丧失,身体就会发生明显的变化: 1、皮肤变得粗糙而没有弹性: 肝...禅师沉默许久回答:成佛就在今天。 小和尚当时听了不以为然,又问:那怎么可能呢? 但是禅师并没有继续回答他为什么...我们要训练自己,就是要训练我们的这颗心。从行上,我们以持戒入手。当我们远离了缘非,心就要安住在智慧上面。因为...癌症前期一般身体都有一些变化,如果能够细心观察,提前检查排查,早期发现癌症,及时预防治疗,就可能提高癌症病人...时不时听病友说:医生,我这个病就是靠念经才慢慢好起来的。或许有医生会毫不客气地说:你不要吃药,光念经看看能好...第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 (第一讲) 我们有这个殊胜的因缘,我们在三天当中来跟大家讨论有关...我们学佛是以佛的心愿、佛的行为、佛的慈悲心来开发我们的心,以佛心佛愿佛行来转变我们的身,转变我们的心,转变我...今时净业学人,终日念佛忏罪发愿,而西方尚遥,往生弗保者,无他,爱桩未拔,情缆犹牢故也。若能将娑婆恩爱视如嚼蜡...
一分炭喻
【法相辞典】
【一分炭喻】 p0007
上篇:一心见道 | 下篇:一期四相 |
凡三卷。南宋戒度撰。又称观无量寿经义疏正观记、灵芝观无量寿经义疏正观记。略称正观记。收于卍续藏第三十三册。内...