瑜伽四十一卷九页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;起如是见,立如是论:菩萨不应忻乐涅槃。应于涅槃而生厌背。于诸烦恼及随烦恼,不应怖畏而求断灭。不应一向心生厌离。以诸菩萨、三无数劫、流转生死,求大菩提。若作此说:是名有犯;有所违越。是染违犯。何以故?如诸声闻、于其涅槃、忻乐亲近,于诸烦恼及随烦恼、深心厌离;如是菩萨、于大涅槃、忻乐亲近,于诸烦恼及随烦恼、深心厌离,其倍过彼百千俱胝。以诸声闻、唯为一身证得义利,勤修正行,菩萨普为一切有情证得义利,勤修正行。是故菩萨当勤修集无杂染心,于有漏事、随顺而行,成就胜出诸阿罗汉无杂染法。
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指佛、菩萨不可思议之应现。应现,又作应化,即诸佛、菩萨因应各种机宜而化现种种身相威仪;其随缘之化现,不可思议...即观世音菩萨耳根圆通所具有之三种真实。于楞严会上,大小二十五圣众各自宣说所证之圆通方便,其中观世音菩萨以耳根...(术语)谓火之自体也。界为持之义。火持火之自性,而不混于他物,故名为界。俱舍论一曰:地水火风,能持自相。又曰...(术语)谓等觉菩萨之智慧。以是居妙觉位之边际故也。四教仪四十曰:边际智满入重玄门。...玄妙典籍,通常指佛教经典。注维摩诘经序(大三八·三二七上):“至韵无言,而玄籍弥布。”四分律删繁补阙行事钞卷...【非三摩呬多地】 p0716 瑜伽十三卷十二页云:已说三摩呬多地;云何非三摩呬多地?当知此地相,略有十二种。或...(术语)爱着之心,淫欲之心。行事钞中一之四曰:僧祇云:可畏之甚无过女人,败正毁德莫不由之。染心看者越毗尼,闻...九次第定 三藏法数云:九者,自初禅至灭受想定凡九种也。次第者,谓人若入禅时,智慧深利,能从一禅,又入一禅。如...(行事)谓百座之仁王讲也。...(杂语)愚痴之凡夫。净心诫观下曰:无碍之智与痴凡一如。...【食啖胜解】 p0882 瑜伽三十卷十四页云:若此死尸、为诸狐狼鵄枭雕鹫乌鹊饿狗之所食啖;于是发起食啖胜解。...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...10年前,我曾信仰过其他宗教,同时也接触了传统文化,这些教义都是劝人为善,做个有道德的人。起初,我学的很欢喜,...归依三宝是信佛的开始,信佛的入门; 五戒十善,才是实践学佛之道的真正开始; 八关斋戒才是了脱生死的门径,是修出...我想,我们读《阿弥陀经》,有两句话是非常重要的,是核心的思想: 第一个,其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极...外道,我们看经典上,尤其是《阿含经》,其实它这个外道不是我们现在的外道了。现在外道是没什么章法,古时候印度的...大势至菩萨头顶的肉髻上,有一宝瓶,和观音菩萨的头上不一样。观世音菩萨他那个帽子中间,有一尊立着的化佛像,而大...酒类的香味引起了人的烦恼和坏的毛病,甚至更坏事情都很多,打架斗殴。喝了酒就壮了胆,甚至能做出很多很多的坏事情...原文: 念佛发悲痛,亦是善相,切不可常常如是。若常令如是,必著悲魔。悲魔既著,终日悲痛,或至痛死。此种皆由不...原文: 看经须是周遍广博,方得融贯,不致偏执。盖经有此处建立,彼处扫荡,此处扫荡,彼处建立,随时逐机,无定法...
厌背涅槃不怖烦恼戒
【法相辞典】
【厌背涅槃不怖烦恼戒】 p1276
上篇:实我虽无而能造乐受果 | 下篇:慢邪执 |
如来十力之一。又作业异熟智力。谓如来对一切众生之过去、未来、现在三世之业缘、果报、生处等,悉遍知之。(参阅“...