即观世音菩萨耳根圆通所具有之三种真实。于楞严会上,大小二十五圣众各自宣说所证之圆通方便,其中观世音菩萨以耳根圆通被文殊菩萨誉为最上、最殊胜,文殊大士并举出三种真实而称赞耳根之圆通,即:(一)通真实,谓眼、鼻、舌、身、意等诸根皆不如耳根,盖眼不见障外,乃至心意有纷杂不定之时;而耳根则能隔墙听音响,远近俱可闻。(二)圆真实,谓十方俱击鼓,亦可同时闻声。(三)常真实,谓声有止息、动静之时,亦不失闻性,有声则有闻,无声则不闻,然不论声之有无,其闻性皆湛然常住而了无生灭。[大佛顶首楞严经卷六] p6964
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佛寺之称。又称香阜。古人诗中,多称佛寺为香界。孟浩然之题云门山诗:“舍舟入香界,登阁憩旃檀。”高适之登慈恩寺...行事钞·篇聚名报篇:“百喻经云,昔有一师,畜二弟子,各当一脚,随时按摩。其大弟子,嫌彼小者,便打折其所当之脚...(界名)Ābhāsvara,天名。玄应音义三曰:阿会亘修天,长安品作阿陂亘修天,即光音天也。...西方净土之菩萨,具足十三力,而能自利利他。即:(一)因力,宿世之善根力。(二)缘力,善智识之教诲力。(三)意力,如...【有为法】 p0542 品类足论六卷四页云:有为法云何?谓十处,一处少分。...(界名)灵鹫山者,释迦如来报身之净土也。法华经寿量品曰:众生见劫尽。大火所烧时。我此土安稳。天人常充满。...谓拂除尘埃、迷雾,以透见本来面目。乃禅宗北宗神秀一系之修行主张。拂尘,指对治世俗烦恼,不受客观外界之影响;看...【最胜正念正知】 p1155 瑜伽九十二卷一页云:当知此中于四念住善住心者、或于行时,境界现前,若不取相、及与随好...隐而不传于人,称为秘;蕴蓄于内,称作藏。秘藏者,谓诸佛之妙法,以诸佛善为守护,不妄宣说。[维摩经问疾品、大日...即生命断绝之意。在佛教中系指人丧失寿、暖、识三者,而身体开始变坏之相;然在医学上则指呼吸、心跳、循环,乃至脑...【释迦牟尼】 摭华云:此云能仁寂默。寂默故不住生死;能仁故不住涅槃。悲智兼运,立此嘉称。发轸云:本起经翻...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...
观自在菩萨是指谁?依照字义来看,观是观察的意思。观是用眼去观,但这里不是以眼睛的眼,而是以心眼、慧眼的眼来观...
古语云:为善者天报之以福,为恶者天报之以祸,福祸无门,唯人自召,因此君子敬天知命,修善修德,善待他人,是以积...无忧的童年生活 在《阿弥陀经》里记载著十六位大阿罗汉的名字,有一位阿藐楼陀,那就是阿那律尊者。 阿那律,生为王...
我觉得,一个人到了五十五岁,你日常生活就是一个战场,知道吧?最晚到六十岁。你每场战争都要成功。就是你日常生活...
小的时候在老家,我们那里有个顺口溜:土地是枷锁,儿女是冤家。很形象是吧?那么这样子讲儿女妻子全部成了冤家,等...长青灵岩寺千佛殿罗汉的迦旃延尊者 迦旃延:旧译迦旃子、迦旃延子、迦多衍那等;常称摩诃迦旃延、大迦旃延。据《佛...问: 众生不信佛法,阿弥陀佛为什么不大放光明,显示出来让众生都看见?众生如果看到这样殊胜的景象还会不相信吗?...第1讲 今天跟大家讨论的是《彻悟禅师语录》,彻悟大师是净土宗第十二代祖师,他生活的年代离我们也比较近,公元174...
观音圆通三真实
【佛光大辞典】
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(术语)法华经所说十六三昧之一。法华义疏十二曰:妙幢相三昧者,入是三昧于诸三昧中最为尊长。譬如军将得幢,表其...
香界
大小两乘相非灭法
阿会亘修
十三力
有为法
灵山净土
拂尘看净
最胜正念正知
秘藏
死亡
释迦牟尼
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】最上乘论
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈

菩萨有十种自在

拯饥救溺福绵长,骄横欺人遭恶报
阿那律-天眼第一

日常所有的障碍,都当做临终模拟考
