大毗婆沙论一百八十卷十二页云:问:四无碍解加行云何?有说:法无碍解,以习数论为加行。义无碍解,以习佛语为加行。词无碍解,以习声论为加行。辩无碍解,以习因论为加行。于此四处未得善巧;必不能生无碍解故。有说:法词二无碍解,以习外论为加行。义辩二无碍解,以习内论为加行。如是说者;四无碍解,皆以习佛语为加行。如于一伽他中,应如是说彼名:习如是说,名是法无碍解加行。应如是解彼义;习如是解义,是义无碍解加行。应如是训彼词;习如是训词,是词无碍解加行。应如是无滞说;习如是无滞说,是辩无碍解加行。是故四无碍解,皆以习佛语为加行。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
六种住之一,即菩萨自八地以上,得不还、不退之位。...【惭】 p1279 显扬一卷五页云:惭者:谓依自增上、及法增上,羞耻过恶为体。断无惭障为业。如前乃至增长惭为业。如...(修法)亦云不动明王之金缚法。不动明王威力,如缚以金锁,令人身体不能动之法。底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法...上道者,谓上软、上中上、上三品道,由此道故,能舍三界所系地地中软上软中软软三品烦恼。 如是软中上品道,复各别...(术语)六十华严经一部有三十四品。合人中三处与天上四处为七处,于普光法堂重会总有八会。...亦名:时药手口二受互塞余三药并通 子题:三药若随即啖不须口法、时药口法开缘 羯磨疏·衣药受净篇:“(一、时药互...誓愿。愿有总愿和别愿两种,如四弘誓愿是总愿,如弥陀的四十八愿和药师的十二愿是别愿。...界所依者,谓欲界等所摄身。趣所依者,谓五趣所摄身。洲渚所依者,谓赡部洲等。村田所依者,谓若依此村田而有即用此...子题:触食家、食家、四食、段食、触食、思食、识食 行事钞·随戒释相篇:“四食之中,是 触食家 ;眼根对色,故名...(杂名)Śrāvaṇa,又作室罗缚拏,室啰嚩那。五月之名。从唐历五月十六日至六月十五日也。俱舍光记十一曰:室罗筏...(术语)梵名斯陀含Sakṛdāgāmin,译曰一来果或频来果。声闻四果中之第二果也。一来者,欲界之人与天一往来之义也...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...
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四无碍解加行
【法相辞典】
【四无碍解加行】 p0456
上篇:四无量不断结 | 下篇:四无碍解次第 |
(故事)阿输迦王前世为童子,戏以土为麨奉佛,因受佛灭后二百年为大王之记别。万善同归集六曰:贫女献沈淀而位登支...
决定住
惭
金缚法
上道
华严经七处八会
四药二受通塞
愿
依
食家强坐戒释名
室罗筏拏
频来果
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王

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省庵大师谈做善事与念佛的关系

至诚念佛可以转业
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