显扬一卷五页云:惭者:谓依自增上、及法增上,羞耻过恶为体。断无惭障为业。如前乃至增长惭为业。如经说:惭于所惭,乃至广说。
二解 集论一卷六页云:何等为惭?谓于诸过恶、自羞为体;恶行止息所依为业。
三解 成唯识论六卷二页云:云何为惭?依自法力,崇重贤善为性。对治无惭,止息恶行为业。谓依自法尊贵增上,崇重贤善,羞耻过恶。对治无惭,止息诸行。
四解 五蕴论三页云:云何为惭?谓自增上及法增上、于所作罪,羞耻为性。
五解 广五蕴论五页云:云何惭?谓自增上、及法增上、于所作罪,羞耻为性。罪、谓过失。智者所厌患故。羞耻者:谓不作众罪。防息恶行所依为业。
六解 大毗婆沙论三十五卷二页云:云何惭?答:诸有惭、有所惭、有异惭、有羞、有所羞、有异羞、有敬、有敬性、有自在、有自在性,于自在者有怖畏转,是谓惭。如彼广释。
七解 入阿毗达磨论上七页云:惭、谓随顺正理、白法增上所生、违爱等流、心自在性。由此势力,于诸功德及有德者、恭敬而往。
八解 集异门论一卷十一页云:惭云何?答:如世尊说:诸有惭者、于可惭法而生于惭。可惭法者:谓诸恶不善法,乃至顺当来生老死。彼于如是恶不善法生时,有惭、有所惭、有别惭、有羞、有所羞、有别羞、有崇敬、有所崇敬、有随属、有所随属,于自在者、有怖畏转;是谓惭。
九解 品类足论三卷一页云:惭云何?谓惭、等惭、各别惭、羞、等羞、各别羞、厌、等厌、各别厌、毁、等毁、各别毁、有尊、有敬、有所自在、有自在转、有所畏忌、不自在行,是名为惭。
十解 发智论二卷七页云:云何惭?答:诸有惭、有所惭、有异惭、有羞、有所羞、有异羞、有敬、有敬性、有自在、有自在性、于自在者有怖畏转,是谓惭。