(术语)梵名斯陀含Sakṛdāgāmin,译曰一来果或频来果。声闻四果中之第二果也。一来者,欲界之人与天一往来之义也。玄应师云:频当为顿之误,顿即一之义也。玄应音义三曰:“频来言斯陀含也,此云一往来。频字应误也,字宜作顿。”
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(名数)谓性空观,相空观,唯识观也。摩诃止观辅行所说。...遮那,为毗卢遮那之略称,为佛之报身或法身;圆顿,指圆满究极之教法。以华严经为毗卢遮那佛所说圆融顿极之法,即特...(术语)观一切众生等于无等之佛之禅定也。智度论四十七曰:无等等三昧者,得此三昧,观一切众生皆如佛,观一切法皆...(术语)佛之教法,以声为体。小乘有部之正义也。俱舍论一曰:诸说佛教语为体者,彼说法蕴皆色蕴摄。法华玄义八上举...是说阿弥陀佛广大的誓愿力,是一切众生往生净土的强大增上缘。...指生来即得之定心。与“修得定”对称。谓依前世善业之力,自然所得之定地。乃指色界之初禅、第二禅、第三禅、第四禅...(术语)释迦如来出兴于娑婆世界之本意也。圣道门诸家以法华之开权显实开迹显本为出世之本怀。因法华经方便品:诸佛...古印度著名大佛塔。在今印度中央邦马尔瓦地区波保尔附近。塔直径36.6米,高约16.5米,雄浑古朴,庄严宏伟。塔中心半...(术语)梵语Saṃsthānarūpa之译。有形之色也。对于显色而言。即色法中,质碍粗着,因触而忆知长短等者。此有八种...以十种譬喻表示人身乃依于众缘和合而成,而其本质无有实体(空),亦无恒常之性(无常)。十喻即:(一)如聚沫喻,谓...【竺昙摩罗察】 此云法护,月氏国人。甚有识量,天性纯懿,操行精苦,笃志好学,万里寻师。届兹未久,博览六经...佛说出家功德经...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...一天,在舍卫国只树精舍,正当佛陀在为天人、国王及大臣、百姓等四众弟子开示佛法时,有七位远道而来的婆罗门长老突...经常会看到有些人持诵某部经或某个咒后,梦中出现很恐怖的事情,或身处极肮脏的环境。有些人就怀疑(甚至毁谤)持诵...知道前世并不重要!重要的是知道自己今生该怎么做。如果了解前世能使我们发起不造恶业或出离轮回的决心,这样才是有...
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频来果
【佛学大辞典】
上篇:频伽瓶 | 下篇:频娑 |
【六种圆备】 p0300 瑜伽九十四卷八页云:复次于善说法毗奈耶中诸聪慧者,正观六种圆备现前,足能发起勤精进住。云...
南山三观
遮那圆顿
无等等三昧
声为教体
弘誓强缘
生得定
出世本怀
桑奇大塔(Sanch Stupa)
形色
依他十喻
竺昙摩罗察
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
老比丘谈笑为佛所诃
消业灭罪的种种征兆和梦验
能知道前世并不重要

放生得大福报的5个案例

永明延寿大师日定108件佛事为常课

小乘跟大乘空义的差别
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