以十种譬喻表示人身乃依于众缘和合而成,而其本质无有实体(空),亦无恒常之性(无常)。十喻即:(一)如聚沫喻,谓人身如沫,撮摩即逝。(二)如泡喻,谓人身如泡,瞬息破灭。(三)如炎喻,谓人身从渴爱生。(四)如芭蕉喻,谓人身之中无坚固不坏之实体。(五)如幻喻,谓人身从虚妄颠倒所生。(六)如梦喻,谓人身如梦,所见皆属虚妄。(七)如影喻,谓人身从业缘显现。(八)如响喻,谓人身属诸因缘之和合。(九)如浮云喻,谓人身须臾即灭。(十)如电喻,谓人身之心念无一常住。[维摩诘所说经方便品] p3054
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梵名 Visuddha-mati。音译尾戍驮摩帝。相当于大日经密印品之生念处菩萨。不空罥索经卷九载,形像为左手持莲华,莲台...(人名)晋道生,本姓魏,钜鹿人,值竺法汰而出家,遂姓竺。入庐山。幽栖七年,钻仰群经,后与慧睿慧严同游长安,从...梵语 sad visayāh。指六根所取之六种对境,亦为六识所感觉认识之六种境界。即色、声、香、味、触、法。此六境犹如...亦名:受具戒前问遮难、出众问缘、受具戒出众问缘、教授师出众问遮难、出众问遮难 子题:不问十三难者则不得戒、犯...(术语)因明学之语。宗因喻之所陈于言者谓之言陈,意中有所许者,谓之意许。因明四相违中,法差别相违因,与有法差...【二十众所作羯磨】 p0040 瑜伽九十九卷十三页云:二十众所作者:谓出苾刍众余罪羯磨,及苾刍尼受具足羯磨。...全一卷。明代道衍撰。收于卍续藏第一三五册。就求愿往生极乐净土之一二五人,自文殊菩萨至陶氏十六娘,依次各作七言...梵语 bhavga。意译破、灭。又作婆誐、薄伽。大智度论卷四十八(大二五·四○八下):“婆伽,秦言破。”又梵语杂名...1、判断经论的旨趣和解释它的义理。 2、判断如来一代所说教义的大小深浅,叫做教相判释。...【空行】 p0786 瑜伽三十四卷十四页云:复作是念:我于今者,唯有诸根,唯有境界,唯有从彼所生诸受,唯有其心...指贪欲、淫欲等烦恼魔。乃使人步入邪途之力。楞严经有“无令心魔自起深孽”之语。此烦恼之恶魔,能贼害世间与出世间...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...普贤菩萨行愿赞...过去有一个长者,家财万贯,金银财宝,真是取用不尽,生活也过得非常快乐。他有一个漂亮贤慧的妻子,更使他欢喜。 ...譬如说我们去思惟一件事情,万法唯是一心,的确我们很难去了解,因为我们凡夫的思想都是向外攀缘,我们认为这一切的...问: 社会环境意见纷乱,我们常常「心随境转」,局势乱,人心也乱了。如何在乱世里保持清明安稳,做到「境随心转」...问: 法师您好!弟子受了五戒,自己并不喝酒,也不食五辛,但要给家人烧菜吃。听佛友说给家人烧荤腥菜时,不可用到...问: 俗话说,士可杀不可辱!可佛家却叫人修忍辱,为什么要这样? 法清法师答: 菩萨修行有六个法门,分别是布施、...凡要出家先应知道,出家所为何事?我适应出家否?我为何要出家? 一、出家的动机 是因世俗烦杂?事业挫败?感情失落...当年,慧可请求达摩为之安心。达摩要慧可取心来,以便为之安。慧可取心,了无可得。达摩因此,为之安好了心。在此,...都言净土唯心是,十万余程是外求。 这是拨正一种观点,而且在省庵大师那个时代还是很普遍的一个观点。所以就叫都言...
依他十喻
【佛光大辞典】
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梵名 ārya-varman。迦毕试国之僧。生于西元七世纪顷。意译圣胄、圣铠。为萨婆多部之论师,曾作毗婆沙论之章疏。玄...