瑜伽九十卷七页云:复次有二种如实智。一者、如理作意所发,二者、三摩地所发。当知此中,由正闻思所成作意,听闻正法,增上力故;于五种受分位转变所起过患,如实了知。又即于此分位转变,如理思惟;名不定地如实正智。此为依止,能随入修。云何名为分位转变所起过患?谓苦乐位诸无常性。苦分位中,有自性苦性。乐分位中,有变坏法性。云何名为分位转变?谓乐分位,与苦分位,有别异性。若苦分位,与乐分位,有别异性。如是当知一切分位,展转别异。于此别异,如实观见。于此分位,住无常想。如实观见别异过患。知所有受皆是苦已;住于苦想。有如是想,有如是见,能证清净;是故亦得名如实智。依定所发如实智者:谓即依彼行相转时,轻安所摄,清净无扰,寂静而转。当知此行,与前差别。又无常性,是一切行共相。苦性,是一切有漏法共相。二如实智,为依止故;当知如实能正显了彼法二相。
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二种如实智
【法相辞典】
【二种如实智】 p0031
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(术语)宣唱法而化导人也。佛世以舍利弗,富楼那为第一,梁高法传十科中有唱导之一科。法华经涌出品曰:是四菩萨,...