(术语)宣唱法而化导人也。佛世以舍利弗,富楼那为第一,梁高法传十科中有唱导之一科。法华经涌出品曰:“是四菩萨,于其众中,最为上首唱导之师。”大部补注九曰:“启发法门,名之为唱。引接物机,名之为导。”梁僧传(唱导论)曰:“唱导者,盖以宣唱法理开导众心也。昔佛法初传,于时斋集。止宣唱佛名,依文致礼。至中宵疲极,事资启悟,乃别请宿德升座说法,或杂序因缘,傍引譬喻。”僧史略中曰:“唱导者,始则西域上座凡趣请咒愿曰:二足常安,四足亦安,一切时中皆吉祥等。以悦可檀越之心也。舍利弗多辩才曾作上座,赞导颇佳,白衣大欢喜。此为表白之推轮也。”
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梵语 anāsrava-viyoga。为“有漏断”之对称。谓以无漏道断除烦恼。无漏道,指以十六行相正观苦、集、灭、道等四谛...又作九相、九想门、九想观。即对人尸体之丑恶形相,作九种观想。为不净观之一种,行之可断除我人对肉体之执着与情执...(经名)一卷,后汉安世高译。说佛灭度后,迦叶举阿难九过,及结集三藏之事。...(术语)从眉间之白毫相放出之光明也。...指忏悔时应发露之七种心,即:(一)生大惭愧心,惭愧我与释迦如来同为凡夫,今世尊成佛已历多劫,我犹轮转生死,无有...(术语)在色者二缘和合,在心者四缘和合时,阿赖耶识所持之种子,生现行。是本有种子生果之功能也。此谓之种子生现...【无惭无愧差别】 p1076 俱舍论四卷十页云:论曰:此中无惭无愧别者,于诸功德、及有德者,无敬无崇,无所忌难,无...(界名)又曰喜见城。帝释天之宫城也。在须弥山之绝顶。优婆塞戒经一曰:三十三天有一大城名善见,其城纵广满十万里...小乘之律法,授具足戒时,教授师为简别受戒者之器或非器,而设有十三难与十遮,以询问受戒者。略作遮难。又作遮道法...【成办慧】 p0665 瑜伽八十三卷四页云:成办慧者:谓于诸烦恼,遍知永断。...摄受差别者,谓无住涅槃所摄受故。...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...雪峰禅师和岩头禅师同行至湖南鳌山时,遇雪不能前进。岩头整天不是闲散,便是睡觉。雪峰总是坐禅,他责备岩头不该只...康熙皇帝得了一种怪病,宫中御医把所有的名贵药材都用遍了, 就是不见病情好转,他一怒之下停止了用药。 这天,康熙...
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【所谓无量功德之相。常无断绝。随众生根。自然相应。种种而现。得利益故。】 德相是什么呢?就是无量功德之相,永...
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杀生戒:不杀生戒。生是有情生命,杀是用各种器具,断绝有情生命。杀戒以杀人为重,杀旁生异类为轻,杀人以具足五个...
有这么一位佛教僧人:从2009年7月起,他在广州、佛山、顺德、东莞、深圳、梧州、郑州、海口、三亚、福州、厦门、杭...
唱导
【佛学大辞典】
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(术语)又作引摄。佛菩萨之手引取众生也。涅槃经二十八曰:方便引接。往生要集上本曰:与无量圣众,同时赞叹,授手...
无漏断
九想
迦叶结经
眉间光
七种忏悔心
种子生现行现行薰种子
无惭无愧差别
善见城
十三难十遮
成办慧
摄受差别
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】百喻经
从门入者不是家珍
康熙看病

慈心不杀为诸善之本

细行能成万法 从看花开始学佛

佛的不思议德相

一切是无常的,不好的事情终究会过去

杀生戒解说
