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【相自在依止义】 p0839 世亲释七卷十五页云:相自在依止义者:谓此法界,是相自在之所依止。于诸相中而得自在...资持记释云:“请主,简人中,初文,前约犯重简。五八十成边罪,具戒成二灭。准通十三难人,皆不得请。下约轻罪简。...(一)指像法时代之教化。佛教于佛陀入灭五百年后传来中国,时值像法时代,故称当时佛教之教化为像化。[大唐西域记序...【五盖体有七种】 p0278 大毗婆沙论四十八卷十三页云:问:盖名有五,体有几耶?答:体有七种。谓贪欲盖,名体俱一...(术语)又云常光一寻。化身佛之常光明,其径一丈也,是为常光,故不别言放光。智度论八曰:问云:如来何故常光一丈...数目字,相等与今天的亿数,亦有说为千亿的,各说不同。...【四谛】 p0393 如谛施设建立中说。 二解 俱舍论二十二卷一页云:如向所言由见谛故,此所见谛其相云何?颂曰:谛四...指阿修罗王与忉利天帝释之战斗。修罗有美女而无好食,诸天有好食而无美女,互相憎嫉,故常战斗。其战斗之场所,称为...【五唯】 p0247 此数论师义。唯识述记四卷二十一页云:五唯者:谓声触色味香。...【预流一来起乐净想非颠倒摄】 p1234 大毗婆沙论一百四卷四页云:问:预流、一来、于五欲境,起染爱时;为起乐净想...(修法)神僧传云:唐懿宗朝有悟达法师知玄,膝上生人面疮,依神僧之告而修忏悔,以三昧之水洗之。疮乃愈。因着慈悲...佛顶尊胜陀罗尼经...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...(一) 《心经》,发挥三世诸佛所证之菩提涅槃,一切众生本具之真如佛性,十方如来度生之要道,凡百行人作佛之良谟...我们在学习印祖文钞的时候,遇到一个词死期败烈。 在《与康泽师书》中,印祖是这么说的:然佛既不以摄受诳人,光必...佛在舍卫国祇树给孤独园时,一日,世尊告诉诸比丘:有四种无碍辩才,是哪四种呢?即:义无碍辩、法无碍辩、辞无碍辩...佛陀有一次到拘利城教化,拘利城的城主善觉王是耶输陀罗的父亲,因为佛陀曾舍弃他的爱女去出家学道,所以就怀恨在心...九华山99米地藏菩萨像 地藏王菩萨是八大菩萨之一,也是十方世界一切诸佛如来的长子,其功德广如虚空、深如大海、高...有人说,现在的世界是修罗世界。修罗的特性是什么?就是嗔心重。据佛经说,嗔心重的修罗,专喜与帝释斗争。所以斗争...1.心里装着善良,装着宽容,装着真诚,装着感恩,你的生命就充满了阳光。无论遇到任何矛盾,都会首先查找自身的不足...问: 念佛的人都想生西方,阿弥陀佛大慈大悲要普遍接引,为什么还那么多人生不了? 妙莲老和尚答: 蕅益大师说过:...
彼茶
【翻译名义集】
【彼茶】秦言必。大品茶字门,入诸法边竟处不终不生,过茶无字可说。论曰:即知一切法必不可得。华严唱陀字时,名一切法轮差别藏。疏云:此究竟含藏一切法轮。新译乃是茶字。大品云:一字皆入四十二字,四十二字亦入一字。南岳大师用表四十二位,初阿字门,表初住;后茶字门,表妙觉。故曰:过茶无可说;字为世执谓之法,众圣所由谓之门。
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(名数)佛门之宗派也(一)华严宗有五教十宗之说。即我法俱有宗,法有我无宗,法无去来宗,现通假实宗。俗妄真实宗...