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(一)位于山西五台山南台西北。为五台山著名佛寺之一。据广清凉传卷上载,五台山中,今之北台即古代之中台,中台即南...(经名)摄于中阿含经四十八。舍利弗与阿难共说发起此林之法。佛赞之。...指修习水观而得之禅定。即一心观想水,于水得自在,能随意使身之内外现为水。(参阅“水观”1493) p1488...即心念口言,亦即将心中所思之意念发为口说。法华经信解品(大九·一一八上);“覆自念言:我若久住,或见逼迫。”...(名数)于显教法华华严等与真言密教加戒律之宗而云显密戒之三学。...(名数)名义集一曰:南山钞云:四分律,明五种阿阇梨:一出家阿阇梨,所依得出家者。二受戒阿阇梨,受戒作羯磨者。...【不善诸法差别】 p0335 瑜伽六十六卷十六页云:又由五相,建立不善诸法差别。与上相违,应知其相。谓感当来非爱果...【身口意三业】 指身、语、意三者的造作,谓之三业:一、身业:身业出之于身体的一切动作,此有二种,一者身表业,...梵名 Varuna。音译作缚噜拏、缚楼那、婆楼那、伐楼拿。密教十二天之一,护世八方天之一。为西方之守护神,乃龙族之...【我见由二种相六转现行】 p0651 瑜伽八十七卷十一页云:又卽此见,由二种相,六转现行。一、由世故,二、由慢...梵语 vajropamā-samādhi。指如金刚一般坚利之定。又作金刚三昧、金刚灭定、金刚心、顶三昧。定,其体坚固,其用锐...(嘉兴藏流通本)...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...
【观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。】 观自在者,是菩萨之名。 般若波罗密多者,乃法门之名也。 般...
六识是眼耳鼻舌身意等六根对境所产生的六种认知作用,即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。禅宗运用般若空观,强...
释迦牟尼佛昔日于拘萨罗国游化时,一日在私伽陀村落北边的身恕林中对比丘们开示: 过去,有一位表演特技的爬竿技师...佛陀在往伽耶山的途中,路过一座苦行林,在树下静坐片时,像等待什么似的。有一个拿了大包裹的女人,从佛陀的面前经...很久以前,有个很穷的年轻人,从小就失去了父母,有一天,他到寺院里拜佛,他虔诚地跪在地上,向菩萨祈求:菩萨啊,...
复次,曼殊室利,若诸有情,好喜乖离,更相斗讼,恼乱自他,以身语意,造作增长,种种恶业,辗转常为不饶益,相互谋...问: 如果我们力所能及的情况下,是否应该先要做个善人,比如落实《弟子规》、《感应篇》,然后念佛才能得效果显著...
修行第一要为生死心切,生死心不切,如何敢云念佛成片?且众生无量劫来,念念妄想情根固蔽,日用未尝返省,今欲以虚...
便善那
【翻译名义集】
【便善那】此云文身。慈恩疏云:文身者,为名句依,而显所表。显有四义:一扇,二相好,三根形,四盐。如次能显风凉大人男女味故,故名为显。即喻此文身,能显于理。若依古译,翻文为味,但是所显非能显也。大乘入楞伽云:文身者,谓由于此,能成名句。楞伽云:形身者,谓显示名句,是名形身。又形身者,谓长短高下。注曰:形身,即字也。入楞伽云:字身者,谓声长短,音韵高下,名为字身。今问:文与于字,为异为同?答:若未改转,斯但名字;若已改转,文即是字。是则依类像形为字,形声相称曰文。
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(人名)赵宋杭州南山慧因寺法师,名净源,生于晋江杨氏,先世为泉之晋水人,故学者称晋水。师受具参方,承华严于五...
金阁寺
牛角娑罗林经
水定
念言
显密戒三学
五种阿阇梨
不善诸法差别
身口意三业
水天
我见由二种相六转现行
金刚喻定
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说疗痔病经

梅光羲居士《心经》浅译

禅宗对六识空性的体证

护他即是自护
找心
如何成为富翁

如何得到佛菩萨的感应
大安法师:求往生是否先要做个善人
