佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
(名数)一流转真如,谓有为法流转之实性也。二实相真如,谓显于二无我之实性也。三唯识真如,谓染净法之唯识实性也...(术语)爱欲之种。爱欲能招苦果,故云种。大集经一曰:能焦三有诸爱种。...(地名)普陀山志一曰:洞口峭壁危峻,石色青黝,高三四十丈,陡劈两崖如门,洞深广百余丈。礼佛求现者,拜不绝踵。...(名数)谓三界九地中第八无所有处地已下也。...天台宗之判教学说。谓佛陀教化众生之教法内容有藏教、通教、别教、圆教等四种,与化仪四教并称为天台八教。分言之,...(术语)对于法应而言。法身之感应,谓之法应,应身之感应,谓之应应。妙玄六上曰:法应则冥益,应应则显益。...(书名)Yajurveda,四皮陀之一。百论疏上之下曰:二冶受皮陀,明善道法。...【诸根不调伏】 p1350 瑜伽五十七卷二十一页云:问:如说诸根不调、不守、不护、不防、亦不修习,此差别名,有何义...为密教五大明王之一。即大威德明王。又作降阎魔尊。于现图胎藏界曼荼罗中,位于般若菩萨之右,其形像,身青黑色,呈...【近住律仪受法】 p0821 俱舍论十四卷十一页云:说一昼夜近住律仪,欲正受时,当如何受?颂曰:近住于晨旦,下...日悬西山而反照东方,称为反照。以此譬喻鉴往古之事,又喻穷明自心之本源。仁王经菩萨教化品(大八·八二七下):“...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...(印光大师校印本)...
富在知足 什么是富?很多人都会认为有钱就是富。这个答案为什么这么标准?这是受了谁的影响?我们要正确地引导孩子...
我们看经文。这个是答相随性遍,以释相违性难。这个地方有两个重点: 第一个是相违性难, 这是富楼那尊者心中提出的...从前,在印度,有一个男子因一时的气愤恼怒,厌恶世人,便舍家遁入佛门,皈依佛教。 可是,他的身体虽然出家,入了...佛教中的超度是指为救度亡灵,使其超脱苦难,请僧尼为亡者诵经拜忏,谓之超度。诵经等使鬼魂脱离苦难。 一般人却把...
《论语》中有这样一个故事。宰我问孔子:爹妈死了,非得守孝三年么?孔子反问说:不这么做,你安心么?宰我说:安心...问: 居士到寺院里修行需要注意什么? 雍瑞法师答: 首先要知道,自己到寺院的目的是什么。真正的佛教居士到寺院的...问: 凡夫如何能做到至心? 大安法师答: 至心就是至诚心。确实这是往生的先决前提。至诚心,我们业力凡夫也是可以...龙树菩萨在其《听闻集》中写道:多闻能知法,多闻能远恶,多闻舍无义,多闻得涅槃。 何为多闻能知法? 一是广学多闻...
萨陀波仑
【翻译名义集】
【萨陀波仑】大论云:秦言常啼。是菩萨求佛故,忧愁啼哭,七日七夜,故号常啼。具如智论。
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【离言中道】 为‘言诠中道’的对称。唯识宗立二重中道,其中,就言诠而论中道之旨者,称为言诠中道,亦即于世俗门...
七真如
爱种
观音洞
下八地
化法四教
应应
冶受皮陀
诸根不调伏
六足尊
近住律仪受法
反照
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经

欲望只要一打开,就很难收回来

为什么凡夫的世界都是种种障碍
以虚幻为实
超度的含义
