佛教词典 > 五灯会元 > 正文
禅林用语。斥詈慢心躁急、似是而非之禅者。又作掠虚汉。掠,即掠取之意;虚,即虚妄不实;掠虚,即指仅模仿他人言语...法相宗所论三波罗蜜多之一。又作近波罗蜜。近,指接近于无加行之“无功用地”(即第八地以上)。即自初地至七地之菩...(术语)三科之一。梵名阿耶怛那Āyatana,旧译曰入,新译曰处。根与境为生心心所作用之处,故云处。根与境相涉入,...谓成佛之道唯一而无二道或三道。法华经方便品(大九·七中):“如来但以一佛乘故,为众生说法;无有余乘,若二若三...即观四法界的行法。...【非业为等无间法】 p0718 品类足论六卷七页云:非业为等无间法云何?谓若法、非心为等无间。...亦名:十二时犍槌 子题:常会时、旦食时、小食时、昼食时、中斋时、暮投槃时 行事钞·集僧通局篇:“彼(三千威仪经...(堂塔)蒙堂之名,始于大觉之故事。后来两序退职者之安息处,称为蒙堂。蒙者周易蒙卦象曰:蒙以养正,圣功也。疏曰...(修法)亦云不动明王之金缚法。不动明王威力,如缚以金锁,令人身体不能动之法。底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法...【上流有二种或三种】 p0233 大毗婆沙论一百七十四卷七页云:复次上流有二种。一、行色界。二、行无色界。行色界者...【于境最极爱味心株覆事】 p0753 瑜伽九十二卷十七页云:复次诸出家者、弃舍所学增上力故;当知安立顾恋境界。...佛说出家功德经...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...问: 我认为佛教四众弟子,无论出家在家者,都不应做吉凶占卜、预测等事,尤其是把时间和事相说得很具体。请问法师...
曾黎吃素源于偶然。食素之后,曾黎体会到了前所未有的畅快。对于素食者来说,吃素需要一个开始,而这个开始意味着找...不是风动,不是幡动,而是心动 禅宗智慧为什么对管理者有如此大的价值呢?不妨先与大家分享一个小故事:一次,我参...
【故事一:一生的积蓄全部用于印经】 圆拙法师身上的钱从来不超过一千块,为什么不能超过一千块钱呢?在一九八八、...
与茅静远居士书 前三月下旬返自四明,过访居士,适遇他出,怅然而去。寻归回龙,兹又一月余矣。因数子相劝,欲讲《...(一)问:请师父讲一些鼓励大众的话 答:说到鼓励他人,古来高僧大德,都离不开下面这几句话。学佛第一个要有长远...一、佛教不是迷信 中国是一个历史悠久、充满神话的国度,同时,也是一个充斥神灵的国度。 因此,在中国人观念中,神...有位居士不服气地说,邻居家家庭条件不好,夫妻两也没什么文化,为什么他家考试考了第一名呢?我在家孩子身上也没少...
灵岩了性禅师
【五灯会元】
真州灵岩东庵了性禅师,上堂:「勘破了也,放过一著,是衲僧破草鞋。现修罗相,作女人拜,是野狐精魅。打个圆相,虚空里下一点,是小儿伎俩。拦腮赠掌,拂袖便行,正是业识茫茫,无本可据。直饶向黑豆未生已前,一时坐断,未有吃灵岩拄杖分。敢问大众,且道为人节文在甚么处?还相委悉么?自从春色来嵩少,三十六峰青至今。」上堂:「一苇江头杨柳春,波心不见昔时人。雪庭要识安心士,鼻孔依前搭上唇。」竖起拂子曰:「祖师来也,还见么?若也见得,即今荐取。其或未然,此去西天路,迢迢十万余。」僧问:「人天交接,如何开示?」师曰:「金刚手里八棱棒。」曰:「忽被学人横穿凡圣,击透玄关时,又作么生?」师曰:「海门横铁柱。」问:「如何是独露身?」师曰:「牡丹花下睡猫儿。」
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(名数)八重真宝也。...
掠虚头汉
近波罗蜜多
处
无二亦无三
四法界观
非业为等无间法
犍槌十二时
蒙堂
金缚法
上流有二种或三种
于境最极爱味心株覆事
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】佛说九横经
大安法师:佛弟子是否不应该做占卜预测等事

曾黎的素食心得
管好心灵才能管好一切

一瓣心香供耆德:记圆拙老和尚二三事
