谓成佛之道唯一而无二道或三道。法华经方便品(大九·七中):“如来但以一佛乘故,为众生说法;无有余乘,若二若三。(中略)汝等当一心信解受持佛语,诸佛如来言无虚妄,无有余乘,唯一佛乘。”对此,诸师解说互异。天台宗就藏、通、别、圆四教,成立唯一圆教;余乘,指别教;若二,指通、别二教;若三,指藏、通、别三教。即谓今之法华时为唯一之圆教,既非如前华严时(第一时)之兼别教,亦非如般若时(第四时)之带通、别二教,更非如方等时(第三时)之对待藏、通、别三教。三论宗之嘉祥、法相宗之慈恩,则就三乘成立唯一佛乘;余乘者,总指缘觉与声闻,若二者,指缘觉,若三者,指声闻。是以佛乘为第一,缘觉乘为第二,声闻乘为第三。即仅有唯一佛乘,无第二之缘觉乘,亦无第三之声闻乘。 p5070
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【取结】 p0815 杂集论六卷十七页云:取结者:谓见取,戒禁取。取结所系故;于邪出离方便,妄计执着;弃舍八圣...(书名)二卷,明释德清直解。其自序曰:贤首旧疏,科释最为精详。加之记文浩瀚,学者望洋,杳莫可究。余就本疏少删...天台四教仪集注以苦苦、坏苦、行苦配于欲界、色界、无色界,即:(一)苦苦对欲界,三界受生无非是苦,欲界诸境逼迫,...悉达多太子的夫人,罗睺罗的母亲,她后来跟随摩诃波阇波提出家。...梵语 a?magarbha,巴利语 asama。七宝之一。赤色宝之意。音译阿湿摩揭拉婆、阿舍磨揭婆、阿湿嚩揭波、遏湿摩揭婆、...(譬喻)瓶即天德瓶也。智度论十三曰:譬如有人,常供养天。其人贫穷,一心供养,满十二岁,求索富贵。天愍此人,自...【不亲近】 p0319 大毗婆沙论三十二卷三页云:问:何故择灭亦名不亲近?答:离亲近本故。谓有亲近有为法者,以贪其...(杂语)禅林类集曰:肇法师遭秦王难,临就刑说偈云:四大元无主,五阴本来空,将头临白刃,犹似斩春风。...位于浙江省钱塘江边之月轮山上。其地原有六和寺,宋太祖开宝三年(970)建塔以镇江潮,故塔从寺名。宋太宗太平兴国...(经名)摄无碍大悲心大陀罗尼经计一法中出无量义南方满愿补陀罗海会五部诸尊等弘誓力方位及威仪形色执持三摩耶标帜...位于韩国全罗北道益山郡金马面。七世纪初,百济武王(600~640)所创建,又称王兴寺。一说始建于武王之父法王时,初...无量义经...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...
《法华经》说:诸佛两足尊,知法常无性。佛种从缘起,是故说一乘。就是说,作为佛陀是福慧两足尊。他的智慧看到什么...
一个修行人要修福,但是怎么去修?从哪里下手?这不得不加以讨论。菩萨的六度前五度是修福。净土法门的净业三福人天...
我们的习气应该怎么对治呢? 有修行愈力,习气愈发者,乃只知依事相修持,不知反照回光,克除己心中之妄情所致也。...
信与愿是往生的关键。蕅益大师说得明白:往生与否,全由信愿之有无。只要有真信切愿,临终十念,甚至一念也能往生。...我们修通途法门,要讲到怎么契入到无念、无相、无住的心体去,那么对我们来说很难,因为我们的心,念念都是攀缘啊!...
高峰自叙悟由,而曰:不信有这般奇特事,事怕有心人故也。此语彼所自证,真实不虚,学道人所宜谛信。 且何名有心?...我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆,而又以化妆闻名的。 对于这生活在与我完全不同领域的人,我增添了几分好奇,...
问: 如果梦中出现乌云、狂风,从前方冲击过来,从上空而过,众人惊慌,而心中知道地震前兆,此梦何意? 大安法师答...
无二亦无三
【佛光大辞典】
上篇:无事禅 | 下篇:无位真人 |
欲界中的有情,为六道众生之一,思虑最多,因过去世中曾修中品十善之因,故今世召感人道之果。...
取结
起信论直解
三苦对三界
耶输陀罗
玛瑙
瓶碎失宝
不亲近
四大元无主
六和塔
补陀落海会轨
弥勒寺
【大藏经】【注音版】无量义经
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《法华经》开示面对事情的三个态度

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