佛教词典 > 五灯会元 > 正文
【识安住差别】 p1436 瑜伽五十四卷一页云:云何安住?谓习欲者、欲界诸识,执外色尘;名色安住。若清净天色界诸识...(术语)于无名之法体上施设假名之谓也。自诸法实相上论之,则世间万般之事物皆是也。是二假之一。...梵语 nivrtāvyākrta。又作有覆心、有覆。为无记之一种。其性染污,覆障圣道,又能蔽心,使心不净,故称有覆;然因...(术语)寂者涅槃也。佛之涅槃对二乘之伪涅槃谓之真寂。因明大疏上本曰:归真寂于两河,余烈光乎沙劫。...四有为相之一。又作灭尽、无常。谓有为诸法于刹那之间坏灭而入于过去之相。又为真如三相之一,俱舍七十五法之一,唯...见思惑、尘沙惑、无明惑。见思惑是凡夫的惑,见思惑中的见惑是知见上的迷惑错误,如身见边见等五不正见是,思惑是思...【同分彼同分】 p0613 杂集论五卷七页云:云何同分彼同分?几是同分彼同分?为何义故,观同分彼同分耶?谓不离...此二种信有三,即:(一)信解与深信。(一)信解,又作解信,梵语 adhimukti,音译阿毗目底。即明见是理,心无疑虑之意...【小三灾时限】 p0235 俱舍论十二卷十五页云:此三灾起,各经几时?刀兵灾起,极唯七日。疾疫灾起,七月七日。饥馑...即梵语文法上,表示名词、代名词、形容词、数词等单数所用之词。(参阅“三言声”555) p47...作成五髻形之宝冠,乃密教用来表示五种智之宝冠。大日经卷一(大一八·八上):“持真言行者,次至第三院,先图妙吉...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...问: 弟子一心想念佛求生净土,但世间缘分未尽,且为人父母。可否效法《了凡四训》,年轻的时候求人天福报,年老的...云南昆明华亭寺内,存有一奇特药方,它是唐朝无际石头和尚所开,是佛教和谐人际关系、消除内心烦恼、保持身心安康的...
1、瘟疫和流行病乃共恶业感召 瘟疫和流行病,乃是众生的共恶业所感召而来的。这个时候我们应警醒并共同戒杀生,虔诚...佛陀的姨妈为佛陀做了一件金缕衣,佛陀却要姨妈拿这件金缕衣去供养众僧。 姨妈就认为,这件金缕衣是特地为佛陀做的...
佛陀把五阴的相貌讲出来,让我们提高警觉。五阴的真实相是什么?你清楚了,你就不容易被五阴的魔境所转。 真本无阴...○修行要在动用中修,不一定要坐下来闭起眼睛才算修行,要在四威仪中,以戒定慧三学,除贪瞋痴三毒,收摄六根如牧牛...
谁是你最大的敌人?如何解脱? 无事烦恼是你最大的敌人,你若同敌人生烦恼,当然没力量解脱烦恼,要想办法和解,怎...
以佛教而言,家庭即是弘法利生的基础,家庭成员关系的和乐、家庭教育的成功,便能提升个人品质,进而达到净化社会的...
乾明普禅师
【五灯会元】
巴陵乾明院普禅师,僧问:「万行齐修,古人不许。不落功勋,还许也无?」师曰:「一。」曰:「学人未晓,乞师再指。」师曰:「三十年后。」
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(人名)Ikṣvāku,译曰甘蔗氏。慧琳音义二十六曰:又名日种善生,释迦种族之祖先也。在印度河流域之浮陀落(褒多...
识安住差别
有体施设假
有覆无记
真寂
灭相
三惑
同分彼同分
二种信
小三灾时限
一言声
五髻冠
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经
【大藏经】吉祥经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
好好地念佛,世间的福报也在里面
石头和尚的十味妙药

应怎样对治瘟疫和流行病
欢喜心听佛法和赚大钱,哪一样比较殊胜

我们执着的只是心中的假相
虚云老和尚法语

你知道吞不下那口气的后果吗
