(术语)于无名之法体上施设假名之谓也。自诸法实相上论之,则世间万般之事物皆是也。是二假之一。
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(杂名)Jyaiṣṭha,月名。自阴历三月十五日至四月十五日也。见西域记二。...造杀、盗、淫、妄、酒五恶的人,生时受到国家法律的制裁,死后又堕三恶道,谓之五痛,其痛切身又如火烧,故喻之为五...【末那心所有覆无记所摄】 p0521 成唯识论五卷一页云:末那心所、何性所摄?有覆无记所摄;非余。此意相应四烦恼等...【正智与择法觉支四句分别】 p0507 发智论七卷五页云:诸正智、是择法觉支耶?答:应作四句。有正智非择法觉支。谓...(456~526)南朝僧。晋陵无锡(位于江苏)人,俗姓孟。十一岁投灵根寺僧护出家,后从安乐寺智称专攻十诵律。智称示...梵名 Kā?yapa Buddha。又作迦叶波佛、迦摄波佛、迦摄佛。意译作饮光佛。乃释尊以前之佛,为过去七佛中之第六佛,又...(一)谓顿教中之顿教。天台宗于所立化法四教中,叹美圆教之语。止观辅行传弘决卷一之五(大四六·一七七上):“别教...(杂语)三施之一。向他为恭敬礼拜等也。智度论十二曰:恭敬施者:信心清净,恭敬礼拜。将送迎逆,赞叹供养。如是等...又作六粗、六粗相。众生迷妄之生起次第系由根本无明而生出三种细微之相(称为三细),复缘三细中现相之境界而生起六...(名数)有五种(一)金光明经所说。一理法身,本觉之理性,诸佛众生所具,同一如如之理也。但在众生,为无明隐没,...(术语)又云十如是。法华之十如,出于方便品。天台大师开演其深旨者,有玄义、文句、止观、别行玄之四书。其中正释...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...(龙藏本)...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
一、释名: 梵语舍利、亦云设利罗、室利罗、实利,意译遗体、身、身骨、灵骨、坚固子、舍利子,唐言体即佛身体;亦...
佛言:见性学道难,尽世修行如毛,见性如角;今之学道者虽多,而发心出世者实少,不过行善事修福田,求来生果报。祖...
灵山嘉会 如是我闻。一时。佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众。千二百五十人俱。菩萨三万二千。文殊师利法王子而为...
有一次,佛告诉阿难:我现在在大众当中,简要说明造塔所得的功德,你要一心专注聆听、善加思惟。 假使,有像四天下...业障病又分为外病、内病两种。 外病是由于福报不够,所以修行时会发生障碍。譬如平时不肯放人家一马的人,便会到处...问: 常听一些学佛的居士说:某某人的脸色又白又亮,所以她修的好;某某人的脸色发黑,所以她业障现前,修的不好,...
最近在武汉的月湖畔看到了这个知音的故事,第一次面对面地体会到了古人所享受到的生命的美好。 伯牙去学琴,老师成...
念《地藏经》和地藏菩萨就能得财富、田宅。那就不用布施了吗。不是说布施才能得福吗。念《地藏经》和地藏菩萨和布施...
有体施设假
【佛学大辞典】
上篇:有体 | 下篇:有灵 |
子题:种子不净、依处不净、当体不净、外相不净、究竟不净、生处不净、生熟二藏、生藏、熟藏、自性不净、三十六物 ...
逝瑟吒
五烧
末那心所有覆无记所摄
正智与择法觉支四句分别
法超
迦叶佛
顿中顿
恭敬施
六粗
二法身
十如
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
【大藏经】占察善恶业报经

供养礼拜舍利的功德利益

妄想起灭不停,正是轮回生死根本

《观无量寿佛经》图文解说

造佛塔胜报缘起
圣严法师《业障病》
脸白就是修的好,脸黑就是修的不好吗

心才是我们真正的老师
