佛教词典 > 五灯会元 > 正文
【轻安觉支】 p1290 法蕴中足论八卷一页云:云何轻安觉支?谓世尊说:庆喜当知;入初静虑时,语言静息。由此为缘,...禅宗公案名。本则公案旨在阐明彻悟“全自己”、“全机现”之机法。碧岩录第八十七则(大四八·二一二上):“云门示...(术语)佛智能了达诸法,故云觉悟智。金刚顶经一曰:一切金刚界觉悟智。...(杂语)犹言厄运也。...【四取】 p0398 瑜伽八十九卷十页云:复次当知依于二品,建立四取。一、在家品。二、外道法中诸出家品。当知此中若...【沙门】 p0680 俱舍论二十四卷十六页云:论曰:诸无漏道、是沙门性;怀此道者、名曰沙门。以能勤劳息烦恼故。...密教以五转配于胎藏界之四重圆坛。分为从果向因、从因至果二种:(一)从果向因为化他门,以 (a,阿)字为中央大日之...【美】 p0883 瑜伽十一卷十二页云:美者:谓于是处,生清净信,而证顺故。...四分是唯识家为阐明诸识作用的各方面,根据唯识义理来区分的。四分是:一、相分,二、见分,三、自证分,四、证自证...亦名:随机羯磨 随机羯磨·序:“昔已在诸关辅,撰行事钞,具罗种类,杂相毕陈;但为机务相酬,卒寻难了,故略举羯...【不善惑中不善根非不善根分别】 p0346 俱舍论十九卷十六页云:于上所说不善惑中,几是不善根?几非不善根?颂曰:...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...
勿道群生性命微,万物皆灵莫杀生。自从学佛以后,我一直行持着吃素戒杀等善法,并常劝谏他人吃素,爱护生灵,哪怕是...有人在祗树给孤独园问佛陀:请问什么是最犀利的剑?什么是最剧毒的药? 佛陀答说:恶口骂人是最犀利的剑,因为它最...
有一天,有学僧问慧日法安禅师:如何是和尚为人一句?法安禅师说:狗走抖擞口。 学僧又问:禅师说的是什么意思呢?...
在《佛说八大人觉经》中,佛陀教导我们,第一觉悟:「世间无常,国土危脆 生灭变异,虚伪无主。」阐明了学佛的觉悟...
没有慧眼,可不要乱说话。读了下面的文章就会知道,奇人大成就者,阿罗汉,佛菩萨,其实就在我们的身边。只是我们没...知人不必言尽,留三分余地于人,留些口德于己; 责人不必苛尽,留三分余地于人,留些肚量于己; 才能不必傲尽,留三...
戒律是佛教徒的行为规范。戒是防非,也就是禁止作恶的意思,所谓诸恶莫作,众善奉行。戒是犯罪前的规劝,律是犯罪后...问: 信佛以后吃长素,家人反对怎么办? 成刚法师答: 这个前两天我给大家讲了,我们佛门弟子要想出苦得乐,自利利...
乳源和尚
【五灯会元】
韶州乳源和尚,上堂:「西来的的意不妨,难道众中莫有道得者?」出来试道看。」时有僧出礼拜,师便打。曰:「是甚么时节,出头来!」便归方丈。﹝僧举似长庆。庆云:「不妨,不妨。」资福代云:「为和尚不惜身命。﹞仰山作沙弥时,念经声高,师咄曰:「这沙弥念经恰似哭。」曰:「慧寂只恁么,未审和尚如何?」师乃顾视。仰曰:「若恁么,与哭何异?」师便休。
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凡三十卷。又称大宋高僧传。宋代赞宁(919~1002)着。收于大正藏第五十册。本书于太平兴国七年(982)奉敕编纂,继...
轻安觉支
云门药病相治
觉悟知
劫数
四取
沙门
五转与四重圆坛
美
唯识四分
四分律删补随机羯磨
不善惑中不善根非不善根分别
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王

勿道群生性命微,万物皆灵莫杀生
世界上最殊胜的东西

善人则亲近之,助德行于身心

让心无所住,自然无有七情六欲的苦恼

三位僧人的神奇事迹,原来佛菩萨就在我们身边
留三分余地于人
