佛教词典 > 五灯会元 > 正文
(杂语)世界之住劫尽也。维摩经佛道品曰:或现劫尽烧,天地皆洞然。智度论九曰:劫尽烧时,一切众生自然皆得禅定。...【我我所】 我指自身;我所指身外之事物,执之为我所有,故有此名。《大智度论卷》三十一载:‘我是一切诸烦恼根本...禅林用语。譬喻打破断灭顽空之枷锁,从烦恼执着之系缚中解脱而出。续传灯录卷三十四密庵咸杰章(大五一·七○四中)...四智,具云四智相应心品,又简称四智心品,意即与四智相应的一聚心、心所,是菩提的四种德能,亦即佛的四种智慧,是...(术语)佛手中之千辐轮也。行事钞下三曰:有香泥作手轮像。同资持记曰:手轮者,旧云佛手中千辐轮。...(术语)以实智证涅槃也。维摩经弟子品曰:受诸触如智证。...(杂名)药名。正名阿罗底蓝婆Ratilambha,译曰得喜乐。涂身去患得喜之义。见华严探玄记二十,慧苑音义下。...【命根】 p0812 瑜伽五十二卷十页云:复次云何命根?谓由先业,于彼彼处所生自体,所有住时限量势分;说名为寿...(名数)一,言说妄想。二,所说事妄想。三,相妄想。四,利妄想。五,自性妄想。六,因果妄想。七,见妄想。八,威...【娑伽罗】 从海标名,如下所出。...为天台宗四种三昧中“非行非坐三昧”之异称。谓随意之生起即修禅定,而不局限于行、住、坐、卧四威仪。大品般若经称...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...佛说雨宝陀罗尼经...
院子里的某邻居身材五大三粗,十分壮实,言谈举止十分憧憬未来的日子,要看儿子结婚,陪孙子长大,要几世同堂谁曾想...
在家菩萨戒本释义缘起 南投县埔里镇之佛光寺,为满该寺开山乐果上人生前之心愿而兴建万佛宝殿破土,同时又因乐果上...
客问杜多子曰:吾闻杀、盗、淫、妄,名为性罪;饮酒昏迷,失智慧种;食众生肉,断大慈悲。是以如来制戒,七众同遵,...来到新加坡佛教居士林访问李木源居士时,正巧碰上居士林一年一度颁发度岁金给贫困老人,整个场面热哄哄的,义工们在...
赵州从谂禅师所著《十二时歌》情真意切,颇显禅僧家本色。从谂为南泉普愿法嗣,早年行脚,遍参诸方,晚住赵州观音院...问: 趋吉避凶的方法是什么? 净界法师答: 断恶修善、保持谦卑。 一般来说,一个人有一点资粮以后,怎么办呢?就要...
问: 修净土法门为什么要修五念法门?五念法门的内容是什么?我们怎么判断自己的修行是否上路了呢? 答: 《往生论...
现在的小孩都成了家庭的小皇帝,父母、奶奶、爷爷、外公、外婆围着他转,不是这样子的,这是溺爱。小孩子要让他为父...
松山和尚
【五灯会元】
松山和尚同庞居士吃茶。士举橐子曰:「人人尽有分,为甚么道不得?」师曰:「只为人人尽有,所以道不得。」士曰:「阿兄为甚么却道得?」师曰:「不可无言也。」士曰:「灼然!灼然!」师便吃茶。士曰:「阿兄吃茶,为甚么不揖客?」师曰:「谁?」士曰:「庞公。」师曰:「何须更揖。」后丹霞闻,乃曰:「若不是松山,几被个老翁惑乱一上。」士闻之,乃令人传语霞曰:「何不会取未举橐子时?」
上篇:乳源和尚 | 下篇:则川和尚 |
(譬喻)觉悟之内,不入一切众惑,故譬以城。圆觉经曰:一切诸众生,皆由执我爱,无始妄流转。(中略)爱憎生于心,...
劫尽
我我所
敲枷打锁
四智
手轮
智证
阿蓝婆
命根
十二妄想
娑伽罗
随自意三昧
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】梵网经
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经

我们的安排,怎比万佛之王的安排

道源法师:在家菩萨戒本释义

非时食戒十大益论
李木源:人生这部经最厉害

赵州禅师的「十二时歌」
趋吉避凶的方法是什么

净土法门为什么要修五念法门
