佛教词典 > 三藏法数 > 正文
(术语)外道于三界九地离下地而生上地时,观下地粗苦障,上地静妙离,以断下地之烦恼。是名六行观。观下地为粗,为...梵语 anumānābhāsa。因明用语。为因明八门之第八门。类似比量(比知之量),而实则谬误,即错误之推论。如误以雾...位于江苏南京市郊覆舟山麓。东晋恭思皇后褚氏所创。竺道生尝住此讲顿悟成佛之义。刘宋景平元年(423),佛殿震动,...(一)菩萨断无明之惑,证得诸法本来寂然时,所得之十种安住心。即:(一)音声忍,又作随顺音声忍、随声忍。闻说一切真...【极微无方分】 p1198 瑜伽三卷二页云:又色聚亦有方分。极微亦有方分。然色聚有分,非极微。何以故?由极微卽是分...【三相能摄一切色法自相】 p0223 瑜伽十四卷四页云:又有三相,能摄一切色法自相。谓显形作用安立眼识所取之色,于...又作影响众、影向众。系四众之一。诸佛菩萨为辅佐如来之教化,隐其圆极之果,示现于听法众中,即所谓释迦法王如形、...【受取蕴】 p0726 大毗婆沙论七十五卷三页云:问:受取蕴云何?答:若受、有漏有取;彼受在过去未来现在,或起...【成唯识论掌中枢要】 四卷,唐代窥基撰,略称《成唯识论枢要》,系唯识三疏之一。本书初叙成唯识论之成立、传入、...含注戒本·九十单提法:“佛在旷野城,集僧告言,有一比丘,修治屋舍而自斫树,非沙门法。诃责制戒。”(含注戒本卷...佛之说教,依不同机缘,而说不同之教法;后世传衍分宗,各化益有缘。如印度之小乘二十部、大乘二宗,我国之十三宗,...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...晚课蒙山施食仪...般若波罗蜜多心经...
法可以让你成就一种资粮力,但是这个资粮力到底是往哪一个方向去,就看你怎么发心。以下,蕅益大师提出了五种发心,...1、念药师咒 药师经说:复次,曼殊室利,彼药师琉璃光如来得菩提时,由本愿力观诸有情遇众病苦瘦疟、干消、黄热等病...
福报来自一颗欢喜付出的心,也来自报恩的心。一个人懂得报恩,慢慢的福报就会增长。如果忘恩负义,那上天就削去他的...课诵的原则,以定时做定课为主。内容应该包括供养、礼拜、禅坐、持名、读诵、发愿、回向等。 所谓供养,是在佛前摆...
安住正念修自我,明续初心利群生 安住正念修自我,说的自利,也是推荐给大家的一种改变命运的方法。 古德常说:相由...
佛经常常讲要少欲知足,知足常乐。欲望就是烦恼的表现,欲望太高,就很难有幸福有快乐。 在凡夫层面,虽然我们还不...
过去有一个医学的杂志,讲出一个公案。它说,有一个妈妈带一个小孩子。这小孩子上学的时候,他妈妈就提醒说:小华啊...
我这一次到台湾去,见到台湾那边的佛教事业办得很好。好在什么地方?从一点来说,就是台湾的居士很发心,台湾的居士...
十六知见
【三藏法数】
[出大智度论] 谓未见正道之人。于五阴等法中。强立主宰。妄计有我我所。计我之心。历于诸缘。即有十六知见之别也。(五阴者。色阴。受阴。想阴。行阴。识阴也。我者。谓于五阴中妄计有我也。我所即五阴身等也。)一我谓于五阴等法中。无明不了。妄计有我我所之实。故名为我。二众生谓于五阴等法和合中。妄计众共而生。故名众生。三寿者谓于五阴等法中。妄计有我。受一期果报。命有长短。故名寿者。(一期者。谓人从生至死也。)四命者谓于五阴等法中。妄计有我。命根成就。连持不
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亦名:所为作羯磨人不足数、不足数所为人、所为作羯磨人 子题:所为人、能为人、前加法、自作白 羯磨疏·集法缘成篇...
下地粗苦障
似比量
青园寺
十忍
极微无方分
三相能摄一切色法自相
影向众
受取蕴
成唯识论掌中枢要
坏生种戒缘起
诸宗
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经

往哪一个方向去,就看你怎么发心
避免横死、灾难的方法

忘恩的人很损自己的福报
圣严法师:在家学佛者如何定早晚课

自利利他是圆满成功的人生

真正的快乐不是在外面

不要老是认为自己业障深重
