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(公案)赵州问南泉如何是道,泉云平常心是道。见会元四赵州章,光明藏中,无门关。...【尼罗】 此云青色,东方甲乙,岁星属木。...【定异】 为二十四不相应行法之一。定者决定,异者不同,善因生善果,恶因生恶果,决定不同而不杂乱。如瓜种不生豆...为棒头安置如意宝珠之密教法器,此棒亦为毗沙门天之三昧耶形。盖表菩萨悲悯众生之贫苦,故以此棒打破众生悭贪之业,...亦名:十五日自恣已不得出界 子题:十五日自恣出界破夏离衣、破夏 行事钞·自恣宗要篇:“问:‘ 十五日自恣 已,得...(名数)一火宅喻,出于第二卷譬喻品。二穷子喻,出于第二卷信解品。三药草喻,出于第三卷药草喻品。四化城喻,出于...(术语)Vimokṣa,巴Vimukti,又云毗木叉,毗木底。译曰解脱。离恶法也。探玄记十八曰:毗目叉,此云解脱。华严疏...【聚积假有】 p1297 瑜伽一百卷十二页云:聚集假有者:谓为随顺世间言说易解了故;于五蕴等,总相建立我及有情补特...乃于一日间,持守八关斋戒,精进修行之谓。 p27...(术语)凡讲经论。先于文前论一部之大意及题号,了后,则释本文,谓之入文解释。...一种在吾人顶上灌下五瓶誓水的仪式,亦即与众生结缘或传密法时所实行的仪式。灌顶是洗掉罪恶注入功德的意思。...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...1、生活中有一种迷信是对佛的迷信, 世人凡事都想图个捷径,既想得到好处,又不想付出辛苦。什么是捷径呢?于是大家...
念佛之说,何自来乎?非金口所宣,明载简册,今日众生,何由而知十万亿刹之外有阿弥陀也? 念佛法门,它的一个特色...
内容简介 《保富法》作者聂云台先生,是清代名臣曾国藩的外孙,旧上海首任商会会长。他从自家的经历和在上海所见所...修念佛法门要具备三个条件:第一是信心,第二是愿心,第三则是精进念佛行。 一、信 修行佛教任何一种法门首先都要强...一、忘掉年龄人的生理年龄是客观的,但心理年龄则不同,它反映了人的精神状态。有人刚过花甲之年,就不断暗示自己老...问: 《无量寿经》说:斋戒清净一日一夜,胜在无量寿国为善百岁。这句话怎么理解?难道在这个世间受个八关斋戒,参...给遗弃你的人报恩吧,因为他教导了你应自立。 给伤害你的人报恩吧,因为他磨练了你的心态。 给欺骗你的人报恩吧,因...
原文: 须知佛法法门无量,修之及极,皆可以了生脱死。而于现生决定可以了生死者,唯有净土一门。其余则多生多劫,...
法兰〔《神僧传》卷第一〕
【历代名僧辞典】
竺法兰。中天竺人也。自言诵经论数万章。为天竺学者之师。时蔡愔既至彼国。兰与摩腾共契游化。遂相随而来。既达雒阳与腾同止。少时便善汉言。愔于西域获经。即为翻译。所谓十地断结佛本生法海藏佛本行四十二章等五部。会移都寇乱四部失本不传。江左唯四十二章经。今见在。可二千余言。汉地见存诸经唯此为始也。愔又于西域得画释迦倚像。是优田王旃檀像师第四作。既至雒阳。明帝即令画工图写置清凉台中及显节陵上。旧像今不复存焉。又昔汉武穿昆明池底得黑灰问东方朔。朔云。可问西域梵人。法兰既至。众追问之。兰云。世界终尽劫火洞烧。此灰是也。其言有征。信者甚众。后卒于雒阳。春秋六十余矣。
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全一卷。唐代段成式(?~863)撰。成书于唐武宗会昌三年(843)至宣宗大中七年(853)间,原收于段成式之酉阳杂俎...
平常心是道
尼罗
定异
如意棒
自恣在十五日仍不得出界
法华经七喻
毗目叉
聚积假有
一日斋
入文解释
大灌顶
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
不要对佛的迷信

我们要对佛号生起决定的信愿

聂云台居士《保富法》
圣严法师《修行念佛法门的三资粮:信、愿、行》
忘了这些,会使你年轻
为什么在娑婆世界修行一日胜过极乐世界修行百年
生活在报恩的世界里
