佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(修法)合胎藏界与金刚界之曼陀罗而供养之之法会也。...亦名:东土二部受戒缘起 子题:八敬受戒但专爱道 羯磨疏·诸戒受法篇:“若依神州,自宋已前,究勘僧史,尼一众受。...【无相行菩萨】 p1074 杂集论十三卷十二页云:无相行菩萨者:谓住远行地中所有菩萨。由此菩萨,若作功用乃至随其欲...(人名)Viśvāntara,须达拏太子之别名也。译曰众异。唯识演秘四末曰:毗湿饭怛啰,此云众异,有多德技异众人故,...【摩[少/免]赊】 文句:此云意,昔顶生王初化诸有所作,当善思惟善忆念。即如王教,诸有所作,先思惟忆念,故名...梵语 drsta-dharma-sukha-vihāra。色界四等持之一,禅定七名之一。即依定之结果而有此称。“后法乐住”之对称。又...亦名:兰若离衣戒缘起、有难兰若离衣戒缘起 子题:什物 含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫,比丘兰若处为贼所打,并...【九种心住有四种作意】 p0096 瑜伽三十卷十一页云:卽于如是九种心住,当知复有四种作意。一、力励运转作意。二、...(譬喻)淫欲伤身譬如病。止观九上曰:如是想者,是淫欲病之大黄汤。...(人名)唐道平沙门,为金吾大将军。佛祖统纪五十一曰:肃宗,沙门道平,为金吾大将军,破安禄山反贼。...(术语)二门之一。对于遮情之称而曰表德。与所谓遮诠表诠同,但表诠遮诠之目,出于法相宗,而表德遮情之称,本于华...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...有一位修行人自小不曾娶妻,父母双亡后,更是抛家散财,到深山没有人的地方,以茅草搭了座屋子,以蓬蒿为床席,日日...
【原文】 世人以病为苦,而先德云:病者众生之良药。夫药与病反,奈何以病为药?盖有形之身,不能无病,此理势所必...
中国古代有很多官宦名士专修净土法门。他们有的先由修学其他法门转为专修净土,有的则受高僧指点一心修学净土法门,...关于这净业三福,智者大师提出一个很重要的观念,他说这三种善业,都必须由愿力来作引导,叫做有愿之思。 所谓思是...
我学佛20多年了,从1993年的下半年开始,基本上是全身心地学习佛法,之前也有一个不断接触的过程。1989年的秋天,一...
智者大师,示现陈隋之际,开创中国天台宗,提倡归向净土。撰著《净土十疑论》,驳斥当时诸家对净土之问难,层层递进...
问:世间染法,有贪瞋痴为所治;出世净法,有戒定慧为能治。则真俗互显,能所对治,行相分明,理事具足。云何但说一...
蕅益大师在《灵峰宗论》中说,修念佛法门有两种:一者专修;二者圆修。 专修是什么? 就是临命终的人,或者说年纪大...
无生法
【唯识名词白话辞典】
【无生法】谓真如之理,涅槃之体。以彼远离生灭故也。《楞严经长水疏》八曰:‘真如实相,名无生法。’
上篇:无分别智 | 下篇:无生法忍 |
深秘的行业,亦即初地以上的行业。...
合行曼陀罗供
尼二部受戒传至东土之始
无相行菩萨
毗湿饭怛啰
摩[少/免]赊
现法乐住
兰若有疑离衣过限戒缘起
九种心住有四种作意
淫欲病
道平
表德
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】百喻经
精诚的道心

病是众生之良药

古代名士专修净土的事迹
以愿力来引导善行

明影法师的的学修经历

略论净土欣厌行

离心之外,无别有法
