十三祖迦毗摩罗大士。华氏国人也。未详其姓。初为外道。有大幻术。徒侣三千。通诸异论既得法于马鸣大士。行化至西印度。彼国太子名云自在。请宫中供养。祖不允。太子曰。城北大山有一石窟。可住禅寂。祖诺。行数里逢一大蟒。祖与授三归依。蟒脱去至石窟。又北十里有大树荫覆五百大龙。其树王名龙树常为龙众说法。迎祖曰。深山孤寂。龙蟒所居。大德至尊。何枉神足。祖曰。吾非至尊。来访贤者。龙树默念曰。此师得决定性明道眼否。是大圣继真乘否。祖曰。汝虽心语我已意知树闻悔谢求度祖即度之。未几乃命之曰。今以如来大法眼藏付嘱于汝。听吾偈曰。非隐非显法。说是真实际。悟此隐显法。非愚亦非智。付法已。即显神变化火焚身。龙树收五色舍利建塔焉。当此周赧王之世也(正宗记)三归依者归依佛归依法归依僧也
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(物名)梵名驮缚若Dhvaja,又曰计都Ketu,译曰幢。为竿柱高出,以种种之丝帛庄严者。藉表麾群生,制魔众,而于佛前...戒本疏·九十单提法:“施衣开者,有二义利:一、为济比丘。待形须立,施时不取,后须难得;恐非理乞,损业恼他。二...(印相)以右手大指,捻无名指甲上,每诵真言一遍,一度向彼恶人掷之。见欢喜母成就法。...(名数)金刚界为始觉上转之法门,转在迷之九识,成五种之果智,故分类为五部。今为便于解释,列之如次:一莲华部,...(人名)梵语。清辩论师之梵名也,专精诵持,志见慈氏(即弥勒佛)入山九年,见神谓曰:此岩石内,有修罗宫,如法行...全一卷。略称北宗论。为唐代流行之北宗禅籍。作者不详。收于大正藏第八十五册。另有大英博物馆所藏敦煌本(史坦因第...位于日本奈良市法莲寺町。日本法相宗大本山。又称山阶寺、藤原寺、中臣寺、观世音寺。相对于元兴寺“南寺”之称而称...(杂语)禅林之学生,向和尚发问之语句也。即法堂上禅客所发之问禅是也。由来学生学习此问话为能事,其弊甚多。传灯...【因不受大种声】 p0594 此卽非执受大种为因所生声。杂集论一卷七页云:因不受大种:谓树等声。...禅宗公案名。即一庵主与唐代雪峰义存禅师藉杓柄而显喻佛法甚深之公案。雪峰山(又称象骨峰,位于福建侯官县西)畔有...一真法界心此一真法界,心在缠时,名性净法界。为所信境,出缠时,名最净法界。为所证境,体即现前知见,虽非心非境...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...楞严经五十阴魔章...
生佛同体,方可感应道交;事理圆融,故能念佛证真。净土法门于理极为圆顿究竟,于事极为胜异方便。净业行人以深信切...
我们经常会听说:佛氏门中有求必应。你看《地藏经》上面讲修地藏法门,念《地藏菩萨本愿经》有二十八种功德。《药师...众生最爱惜的是自己的宝贵生命。不论是以强、中、弱哪一种贪嗔之心,杀害哪怕一条生命,也会使它遭受剧烈的痛苦。因...问: 请问如何消除怕鬼的心理?我很怕自己一个人的时候。 大安法师答: 鬼者,畏也。你为什么怕?人有三分怕鬼,鬼...问: 负债的人可以出家吗? 道坚法师答: 负债的人是不可以出家的,这在经文里有明确的规定。据《五分律》卷十七记...
世有行人,一向修行,不究自心,但知外务。或求利养,或好名闻,或贪现世欲乐,或望未来果报。如是发心,名之为邪。...你是否可以想像这样一种人生:在你出生没几天的时候你就被关在某个狭窄的空间,和你的众多同伴挤在一起,连转身都非...
淫戒的重点是在「其心不淫」。什么叫『其心不淫』呢?它的意思不是说你在佛堂拜佛,在那个地方静坐持咒,然后你都没...
十三祖迦毗摩罗大士《释氏稽古略》
【佛教人物传】
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云何正念?谓圣弟子。于苦思惟苦。乃至于道思惟道。无漏作意相应所有念。随念专念忆念。不忘不失。不遗不漏。不失法...
幢
背请戒开施衣时缘义
掷恶人印
金刚界五部
波毗吠伽
大乘北宗论
兴福寺
问话
因不受大种声
庵主溪深杓柄长
契悟(四)
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章

念佛即事达理之捷径

不是佛经不灵,而是你理解错了
杀生果报事例
如何消除怕鬼的心理
负债的人可以出家吗

如是发心名之为邪,如是发心名之为正
一只鸡的血泪史
