(杂名)斋日之净食也。羯磨疏四上曰:“布萨食者亦是净斋之食耳。”
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【识体四分】 为唯识宗所立的教义。唯识宗认为,构成我人认识作用的心识,其认识作用有四种分类(说到识,包括各各...(杂语)又云岁夜。即除夜也。...宋代临济宗僧。台州(浙江临海)人。生卒年不详。业石工,不识文字,惟慕空宗教法,故常求人诵读法华经,闻后即口诵...指法华经。此经以阐明一乘教法为旨,故称为一乘经。 p62...(术语)小乘四果中之第三果不还果也。悉断欲界之烦恼,不再还来于欲界者。...行事钞·尼众别行篇:“有人就尼寺与受戒者,不成。萨婆多师资传云,非法不成,如端正难缘,尚自遣信,此无难缘,纵...【三种住定不定因】 p0208 瑜伽十四卷四页云:又有三种住定不定因。二、是定因。一、不定因。一、恶趣定因。谓无间...即楞伽经所说之相与非相、因与果、我与无我、人与所修法,皆各平等,无有高低、胜劣、广狭等之对立或差别,此乃大乘...十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(...【惑】 p1186 成唯识论八卷八页云:发业润生烦恼、名惑。...【根本真实】 p0923 辩中边论中卷一页云:此中云何根本真实?谓三自性。一、遍计所执自性,二、依他起自性,三...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...
原文: 《观无量寿佛经》云:是心作佛,是心是佛。作佛者,谓观想佛像,忆念佛德,及与佛号。是佛者,谓当观想忆念...
我们在修学佛法的时候,应该要先建立二种大乘的正见,第一个是所知依,就是你要先了解生命的根源在哪里?什么叫生命...
勿近愚痴人、应与智者交、尊敬有德者、是为最吉祥! 不要亲近愚痴的人,应该和有智慧的人打交道;要尊敬有道德的人...
禅宗有许多文武双全的高僧大德,释方老和尚就是这样一位道行深远、武功盖世的禅宗大师。 他有一个名叫释正的徒弟,...
念佛法门里有四种念佛。有观像念佛,观阿弥陀佛三十二相、八十随形好。还有观想念佛,观想西方极乐世界依正庄严。还...
念佛放光明 道昂法师,唐朝魏郡人。法师风神清沏,对佛法的慧解有如天生。在灵裕法师座下出家,钻研大乘佛学。 曾在...
一直想跟大家聊聊我学佛的经历及感受,虽然从我自身而言,一点也不想再去回顾之前所受的苦难,但因为深感佛法的不可...有两个妇人在聊天,其中一个问道:你儿子还好吧? 别提了,真是不幸哦! 这个妇人叹息道他实在够可怜,娶个媳妇懒的...
布萨食
【佛学大辞典】
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【贪火】 p0977 集异门论五巻三页云:贪火云何?答:谓于欲境、诸贪等贪,执藏防护,坚着爱乐,迷闷耽嗜,遍躭嗜内...
识体四分
分岁
自回
一乘经
第三果
僧不得至尼寺授戒
三种住定不定因
四种平等
十解脱
惑
根本真实
【大藏经】解深密经
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】右绕佛塔功德经

「是心作佛,是心是佛」是何含义

生命的根源在哪里

勿近愚痴人,应与智者交

开发出自己的潜能

持名念佛简易殊胜普摄三根

念佛放光明的道昂法师
