(堂塔)涅槃堂之异名。此处焚化亡骸故以为名。见象器笺一。
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(杂语)谓自己本具之光明,即虚灵不昧之心光是也。从容录第三十一则颂曰:一道神光,初不覆藏。又隐山和尚颂曰:三...指深行之菩萨。无量寿经卷下(大一二·二七八下):“彼有七百九十亿大菩萨众、诸小菩萨。”又发自利利他之愿心,实...(名数)唯识论对于说万法为识之诸变而称八识为能变。分三种之次第说之。唯识论一曰:此能变唯三,谓异熟思量及了别...(1599~1655)明代僧。吴县(江苏)木渎人,俗姓钟。字蕅益,号八不道人。由于晚居灵峰(浙江杭县)建寺、创社、著...三种忏悔法者: 一、作法忏 向佛前报陈过罪,身口所作,一依于法度者,为灭犯戒之罪。 二、取相忏 于定心...谓身外的一切事物都是空假不实,为十八空之一。...【有过去色有未来色有现在色】 p0562 瑜伽六卷七页云:复虽说言:有过去色,有未来色,有现在色,如是乃至识亦...【如来称机示现语业】 p0581 佛地经论五卷十三页云:若有如是种类语业、能令有情善根成熟,闻生欢喜,得净信乐...(名数)一身见,二边见,三邪见,四见取见,五戒禁取。...【四种不善】 诸法之善与不善,可由胜义、自性、相应、等起四种因素以决定。其中之四种不善,即:一、胜义不善,谓...(人名)Sudatta,又作须达多。新称苏达多。译言善与,善给,善授,善温等。舍卫国给孤独长者之本名,祇园精舍之施...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...优婆塞戒经...
【阿弥陀佛四十八大愿 第五愿】 生者皆得宿命愿: 【设我得佛,国中天人,不识宿命,下至知百千亿那由他诸劫事者,...
往生西方极乐世界的三资粮:信、愿、行。信的内容:信自,信他,信因,信果,信事,信理,以及深信自己罪恶生死凡夫...
这是生命当中的一桩大事因缘,我们今生能成办这桩事情,无论我们付出多少的代价,都是值得的。 那么从现在开始,哪...秋收之后,毗弥好整以暇地坐在庭院里为小狗抓跳蚤。悄然一瞥,远方一个落寞的身影,萧飒如枯叶飘零悠悠穿过巷弄曲径...问: 近日市面上流行一套开封念佛团,团长程晋林讲话的DVD片。内容非常丰富,举例繁多,看了之后疑惑丛生,请师父解...有一次,佛陀在祗园精舍为诸比丘说法的时候,有一个梵志匆匆忙忙的跑来佛前,愁眉苦脸的顶礼佛陀说道: 佛陀!我不...人生的幸福和快乐是怎么产生的?人生究竟是什么?许多人都会有不同的解释、说明、看法,站在佛法和禅修者的立场来看...
我们平时面对外境时,常会加以分别,却从没有好好地观察自己的内心。 安住声色 不对世间起心动念 佛陀在世时,常教...
化坛
【佛学大辞典】
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梵名 Vanavāsin。又作伐那波斯、拔纳拔西、伐罗婆斯。为十六罗汉中之第十四。即与眷属同住于可住山中,护持正法,...
一道神光
大菩萨
三能变
蕅益智旭
三种忏悔法
外空
有过去色有未来色有现在色
如来称机示现语业
五见
四种不善
须达
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经

净土往生者的宿命通

发愿为先——愿立则道业可成

这一辈子若不能往生,后果将会非常悲惨
未及害彼,返自害己
助念只是辅助,临终者才是主导
真如自性才是真实的
圣严法师《人生的幸福与快乐》
