(术语)教人转恶为善也。四教仪一曰:“说能诠理,化转物心,故言教也。化转有三义:一转恶为善,二转迷成解,三转凡成圣。”
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又作女宝、玉女、玉女宝。转轮圣王七宝之一。转轮圣王乃成就七宝,具足四德,统一须弥四洲,而以正法治世者。七宝中...(仪式)禅宗之行事。每年三月三十一日闭暖炉之行事也。...【婆诃】 此云篅(音垂),盛谷圆[竹/(坉-土)]也,篅受二十斛。俱舍云:頞部陀寿量,如一婆诃麻,百年除一尽,...【二世间】 即有情世间与器世间。世者,谓有为法于过去、现在、未来等三世之迁流;间者,事事物物之间隔。总别为二...(一)梵名 A?okārāma。位于中印度摩揭陀国波吒厘子城鸡园寺。因其为阿育王所建,故南传佛教称之为阿育王寺。[岛...(经名)坚固长者子,敕弟子使现神足三乞于佛。佛言我教弟子但于空闲处静默思道覆德露过。摄于长阿含经十六。...一初禅 二二禅 三三禅 四四禅 五空处 六识处 七无所有处 八非有想非无想处 九灭受想次第定 次六通而辩九次...又作独寮。于禅宗寺院,单独使用一寮而无同居者,称为单寮;亦指居住于单寮之人。敕修百丈清规卷下两序章之都监寺条...(传说)以鼠譬月也。...【悦耳语】 p0946 瑜伽八卷十二页云:文句美滑,故名悦耳。...(术语)机转之一语,谓发扬转翻心机之格外语句也。向于公案而吐意见时所说者。碧岩九十一则曰:请禅客各下一转语。...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...问: 见性与见本体有什么区别?明心见性的境界是怎么样的? 慧律法师答: 见性就是见到不生不灭的本体,见性就是见...
说到天台宗,最具代表性的一个名词应该就是五时八教,他不仅代表了天台宗的判教思想,同时,藏、通、别、圆四教更是...
临终时是否必须有正念才可往生极乐世界?这个提法本身就有点模糊。你这个正念是指什么呢?如果你这个正念是指临命终...过去,佛陀在王舍城耆阇崛山时,提婆达多怀有恶心,欲害佛陀,自立为佛。于是,提婆达多教唆阿阇世王杀害自己的父亲...
这种妄动跟业力的流转大致上分成两种:一种是众生的别业妄见,第二种是众生的同分妄见。这个别业妄见就是我们讲的所...
浅见无知的人,只能看见一切事物的表面,不能看见事物的对面。譬如像下棋一样,只看得一着,看不到第二着、第三着。...如来证涅槃,永断于生死;若有至心听,常得无量乐。 受是偈已,即便还至彼病人家。善男子!我时虽复日日与三两肉,...
我们学佛一定要知道这个世界苦的本质,所以出离心很重要。用功办道的自利行为是非常必要的,但自利不是我们的目的,...
化转
【佛学大辞典】
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(术语)谓诸法为因缘生,无一定之自性也。唯识论九曰:一切法皆无自性。...
宝女
闭炉
婆诃
二世间
阿育王寺
坚固经
九次第定
单寮
月鼠
悦耳语
一转语
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
明心见性的境界是怎么样的

天台八教丨五时八教的名称由来

临终时是否必须有正念才可往生
对身穿袈裟的出家人起恶心,等于向诸佛起恶心

生命从哪里而来

人有千算,天止一算
一偈治病并能身相具足
