佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(流派)谓禅宗也。无门乃佛心之异名。宗镜录五十七曰:楞伽经云:一切诸度门,佛心为第一。又云:佛语心为宗,无门...(术语)不拘甲乙请诸方名宿使住持之,名十方刹。梵语谓寺院为招提。即此义也。...意谓“以念佛为主要法门之宗派”。即以念诵佛号为修持法门,并以观无量寿经为本据之宗。此系唐代善导所判立者。此宗...【第三静虑根本】 p0967 显扬二卷四页云:如经又说:卽此身中,于一切处,无有少分离喜之乐所不遍满者;是谓第三静...(杂语)伏者制伏,断者断绝也,制伏所起之惑而使一时不起,谓之伏惑,断绝惑种,而使毕竟不生,谓之断惑。有漏道之...指凡夫或佛、菩萨所受之身体与国土。即正报与依报。(参阅“依正二报”3054) p3016...修持经典一共有十种方法: 一、书写,恭敬书写经典; 二、供养,将经典供奉在塔里、佛殿里,以此诚心供养;...(术语)四答之一。置弃而不答也。如外道问神魂之断常,问如来灭后之有无,佛皆置而不答:名为置答:所谓十四不可记...(名数)合称梵网经所说之十重与四十八轻戒。...(经名)八百比丘及世尊,为阿那律作衣,阿那律为众说从信心出家乃至三明六通为迦絺那法。此经摄于中阿含经十九中。...真实之形体,指佛之无相真身。临济录引傅大士之颂(大四七·五○○上):“有身非觉体,无相乃真形。” p4217...准提咒持诵仪轨...(嘉兴藏流通本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...
阿那楼驮,此云无贫。昔于饥世,以稗饭施辟支佛,九十一劫,果报充足,天眼第一。《弥陀略解圆中钞》 下面看最后一...
佛法是福慧双修的法,福慧两足方能成为究竟圆满的佛陀。有人说般若是诸佛之母,那我们只要有智慧就可以成佛了,为什...波斯匿王向佛请问:我在未曾受佛教化之前,曾遇见迦旃延和毗罗胝子,他们都说这个身体死后,一切都断绝灭亡,没有后...
通途教法,一般要修戒定慧,息灭贪嗔痴,断一份惑,证一份真,它有修行的很明晰的阶梯。 然而念佛往生一法,它是一...有个儿童,才七岁,但常常找无德禅师,和他东南西北乱说一通,但无德禅师却认为这个童子机智不凡,出言吐语,常有一...今天我想跟大家分享一下我的学佛体会。第一,佛是什么?第二,什么是佛法?第三,我们信仰什么? 现在一起来探讨第...
有一位巨商,为躲避动荡,把所有的家财置换成金银票,特制了一把油纸伞,将金银票小心地藏进伞柄之内,然后把自己装...
安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居。 在印度,夏季的雨季长达三个月,佛陀乃订定四月...
二世间
【唯识名词白话辞典】
【二世间】即有情世间与器世间。世者,谓有为法于过去、现在、未来等三世之迁流;间者,事事物物之间隔。总别为二,即:有情世间,五蕴假合而有情识,以为鬼、畜、人、天等之差别者。器世间,四大积聚而为山、河、大地、国土、家屋等,以容受有情者。有情世间为有情之正报,器世间为有情之依报。见《俱舍论》卷十。
上篇:二世一重因果 | 下篇:二地断障证真 |
为禅林书札之一种。即副寺于每月之收支中,以十日作一结算,而记录于纸张,称为旬单。[敕修百丈清规卷下两序章副寺...
无门宗
十方刹
念佛为宗
第三静虑根本
伏断
身土
十法行
置答
五十八戒
迦絺那经
真形
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说玉耶女经

阿那楼驮尊者的故事

度化众生,要先修布施
不老不死的「我」在哪里?

念佛一法,顿得成就
公鸡与虫儿
学佛的三个首要问题

巨商静心复得伞
